| |
Ion Mittler: Katso ihmistä
Konservatiivinen nudismi
Liberaali nudismi
Hedonistinen nudismi
Insestinen nudismi
Neljä nudismin kategoriaa, kuusi sosiaalista kontekstia
Sisältövaroitus:
Tämä raportti sisältää kuvauksia monenlaisista sävyltään seksuaalisista tilanteista aikuisten tai lasten kesken, mikä saattaa järkyttää joitakin lukijoita.
En tehnyt omia kyselyitä aiheesta nudismi (jota sanotaan joissakin piireissä myös naturismiksi), vaan esitän tässä yhteenvedon, jossa on käytetty tietolähteenä ihmisten keskusteluita internet-sivustolla quora.com. Näissä keskusteluissa on yhteensä yli 300 kommenttia, joiden kirjoittajina on yli 200 henkilöä, joista suurin osa on länsimaiden kansalaisia.
Iso-Britanniassa jopa 14 % väestöstä harrastaa nudismia ainakin joskus.[1] Suomessa nudismi lienee paljon marginaalisempi ilmiö, jonka harrastajaksi tunnustautuvia on vähemmän kuin 1 % väestöstä. Suomessa sosiaalinen seka-alastomuus on tyypillisemmin sekasaunomista, jota harrastaa satunnaisesti melko suurikin osa väestöstä. Sekasaunomiseen liittyviä suomalaisten asenteita on kartoitettu kyselyssä Q03.
1
Hill, Amelia 2022. Nearly 7m people in UK identify as naturists or nudists, survey suggests. The Guardian. https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2022/oct/15/nearly-7m-people-uk-identify-naturists-nudists-survey-naturism [07.02.2023].
Tässä raportissa on tarkasteltu 17 erillistä keskustelua, joiden aiheena on nudismi. Keskustelut on merkitty kirjaimilla A – Q. Raportissa siteerattujen kommenttien yhteydessä mainitaan aina sen keskustelun tunnus, josta kommentti on otettu. Keskusteluiden alkuperäinen kieli on englanti, mutta otsikot ja kommentit on käännetty tässä suomeksi.
Tässä raportissa siteeratut ihmisten kommentit on kerätty sivustolta quora.com 27.8.2022. Tätä yhteenvetoa kirjoittaessa 8.2.2023 muutamia tässä siteerattuja kommentteja oli ehditty poistaa keskusteluista, joko käyttäjän tai Quoran ylläpidon toimesta. Internet-sivujen historiaa tallentava Wayback Machine ei arkistoi sivustoa quora.com lainkaan, joten sen todentaminen voi olla jälkikäteen vaikeaa, että tässä siteeratut myöhemmin poistetut kommentit olivat näissä keskusteluissa 27.8.2022.
Osa keskusteluista sisältää (jo otsikon tasollakin) asenteita, jotka viittaavat seksuaaliseen hedonismiin aikuisten kesken, tai aikuisen ja lapsen väliseen seksuaaliseen kanssakäymiseen. Konservatiivisen nudismin edustajat pyrkivät välttämään sellaista mainetta, että heidän toiminnallaan olisi mitään tekemistä tällaisten ääri-ilmiöiden kanssa. Maailmalta löytyy hyvin monenlaisia nudismin tyylejä, joissa käytännöt ja moraaliset asenteet poikkeavat toisistaan suuresti.
A, julkaistu 02.10.2017: ”Millainen oli ensimmäinen kerta, kun otit vaatteesi pois alastonrannalla? Oliko se vapauttavaa vai noloa?”
https://www.quora.com/What-was-it-like-the-first-time-you-took-your-clothes-off-at-a-nude-beach-Was-it-liberating-or-embarrassing
B, julkaistu 30.01.2022: ”Oletko koskaan ollut alastonrannalla perheesi kanssa?”
https://www.quora.com/Have-you-ever-been-to-a-nude-beach-with-your-family
C, julkaistu 17.07.2022: ”Katsovatko nudistinaiset nudistimiesten peniksiä, ja nauttivatko?”
https://www.quora.com/Do-nudist-women-look-and-enjoy-nudist-mens-penises
D, julkaistu 02.04.2021: ”Huomaatko kiihottuvasi, kun otat aurinkoa alasti?”
https://www.quora.com/Do-you-find-yourself-getting-aroused-when-you-sunbathe-naked
E, julkaistu 09.05.2022: ”Oletko [nainen] koskaan kiihottunut rannalla niin paljon, että olet kiitollinen että et ole mies jolla seisoo?”
https://www.quora.com/Have-you-ever-gotten-so-horny-at-a-beach-and-thankful-you-werent-a-guy-with-a-boner
F, julkaistu 04.08.2022: ”Kun nainen on alastonrannalla, ja hän sattumalta kiihottuu, mitä hän tekee?”
https://www.quora.com/When-a-woman-is-on-a-nude-beach-and-she-happens-to-get-horny-what-does-she-do
G, julkaistu 20.10.2016: ”Onko hyväksyttävää saada erektio nudistirannalla?”
https://www.quora.com/Is-it-okay-to-have-hard-on-at-a-nudist-beach
H, julkaistu 31.07.2018: ”Oletko koskaan saanut tai nähnyt erektiota nudistien rannalla / leirillä?”
https://www.quora.com/Have-you-ever-gotten-or-seen-an-erection-at-a-nudist-beach-camp
I, julkaistu 12.09.2020: ”Mitä nudistiperheet tekevät, kun joku saa erektion?”
https://www.quora.com/What-do-nudist-families-do-when-someone-has-an-erection
J, julkaistu 17.02.2022: “Teini-ikäisenä nudistityttönä, mitä teet kun joku poika saa erektion?”
https://www.quora.com/As-a-nudist-female-teenager-what-do-you-do-when-a-boy-gets-an-erection
K, julkaistu 10.12.2020: “Onko laitonta saada erektio alastonrannalla lapsen edessä?”
https://www.quora.com/Is-it-illegal-to-have-an-erection-on-a-nude-beach-in-front-of-a-child
L, julkaistu 19.08.2022: ”Perheeni on nudisteja. Olen huomannut, että teinipoikani saa erektion, kun hänen nuoremmat sisaruksensa istuvat hänen sylissään. Se ei näytä häiritsevän heitä, pitäisikö minun silti käskeä heitä lopettamaan?”
https://www.quora.com/My-family-are-nudists-I-have-noticed-that-my-teen-boy-gets-an-erection-when-his-younger-siblings-sit-on-his-lap-They-dont-seem-bothered-by-it-should-I-make-them-stop-anyway
M, julkaistu 18.01.2019: ”Mikä oli tuhmin kokemuksesi alastonrannalla?”
https://www.quora.com/What-was-your-most-mischevious-experience-at-a-nude-beach
N, julkaistu 14.05.2018: ”Onko OK masturboida alastonrannalla?”
https://www.quora.com/Is-it-ok-to-masturbate-at-a-nude-beach
O, julkaistu 10.09.2021: ”Meneekö kukaan (m/n) alastonrannalle ja masturboi avoimesti, tietäen että ihmiset katsovat, miltä se tuntui?”
https://www.quora.com/Anyone-m-f-go-to-a-nude-beach-and-openly-masturbate-knowing-people-were-watching-how-did-it-feel
P, julkaistu 22.02.2022: ”Oletko nudistina koskaan masturboinut perheesi edessä?”
https://www.quora.com/As-a-nudist-have-you-ever-masturbated-in-front-of-your-family
Q, julkaistu 20.04.2022: ”Onko hyväksyttävää masturboida alastonrannalla 13-vuotiaana?”
https://www.quora.com/Is-it-okay-to-masturbate-on-a-nude-beach-at-13-years-old
Kaikki nämä keskustelut ovat sellaisten ihmisten keskinäistä mielipiteiden vaihtoa, jotka harrastavat oleskelua uimarannalla alasti. Keskusteluissa ei ole osallisena juuri lainkaan ”ulkopuolisia”, jotka eivät olisi vähintään kokeilleet nudismia joskus.
Näissä keskusteluissa voidaan havaita neljä erilaista nudismin alakulttuuria: konservatiivinen, liberaali, hedonistinen, sekä insestinen, jossa hyväksytään aikuisen ja samaan perheeseen kuuluvan nuoren lapsen välistä seksuaalista kontaktia jonkin verran.
| Nudismin suuntaus => |
kon. |
lib. |
hed. |
ins. |
| osuus keskustelijoista ~ |
35 % |
50 % |
12 % |
3 % |
| oleskelu alasti |
OK |
OK |
OK |
OK |
| erektio julkisesti |
— |
OK |
OK |
OK |
| masturbointi julkisesti |
— |
— |
OK |
OK |
| lapsen eroottinen hyväily |
— |
— |
— |
OK |
Tämän suurpiirteisen ja epätarkan tilaston kautta yritän antaa jonkinlaisen mielikuvan siitä, millaista nudismin suuntausta kannattavat henkilökohtaisesti ne ihmiset, jotka ovat osallisina tarkastelun kohteena olevissa keskusteluissa. Tällaisen tilaston muodostaminen ei ole kovin mielekkäästi edes mahdollista sen vapaamuotoisen kerronnan perusteella, jota löytyy näistä keskusteluista, mutta ehkä tämä arvio on parempi kuin ei mitään arviota.
Alastomuutta, seksuaalisuutta ja lapsia koskeva lainsäädäntö on epäselvä ja monitulkintainen, ainakin tavallisen kansalaisen silmissä, joten en yritä kertoa varmana tietona, mitkä näistä neljästä nudistisen käyttäytymisen tyylistä ovat Suomessa laillisia, ja mitkä ovat laittomia. Pidän todennäköisenä, että konservatiivinen nudismi (ja samanlaista käytöstä noudattava sekasaunominen) on Suomessa laillista, mutta insestinen nudismi olisi laitonta. Onko liberaali tai hedonistinen nudismi Suomessa laillista, jos läsnä on aikuisia ja lapsia, siihen kysymykseen en yritä arvata vastausta tässä tekstissä.
Nudismi ja sekasaunominen nauttivat jonkinlaista omantunnon vapauden ja tilanteen epäselvyyden suomaa tulkintaetua, verrattuna muihin olosuhteisiin, joissa lapsen johdatteleminen vastaavan tasoiseen alastomuuteen tai käytökseen johtaisi jopa vankeustuomioon aikuiselle — vaikka teko olisi muutoin samanlainen, mutta tapahtumapaikkana on toisessa tapauksessa nudistiranta tai sauna, ja toisessa tapauksessa mikä tahansa muu ympäristö.
Keskustelussa H kysytään, ovatko nudismin harrastajat koskaan nähneet pojilla tai miehillä erektiota nudistirannalla, ja mitä mieltä he ovat siitä? Hieman yli 20:n vastaajan otannalla mielipiteet jakautuvat siten, että 35 % keskustelijoista pitää erektiota nudismin yhteydessä sosiaalisesti epäkorrektina, jota tulisi välttää. Jos erektio kuitenkin toteutuu, se pitäisi piilottaa häveliäästi esimerkiksi pyyhkeen alle.
Kaikissa keskusteluissa olevien noin 300:n kommentin antama yleisvaikutelma on myös sen suuntainen, että selvästi alle puolet keskusteluihin osallistuneista (ehkä noin kolmasosa) edustaa ajattelultaan tällaista perinteistä konservatiivista nudismia, jota monet keskustelijat sanovat ”oikeaksi nudismiksi”. Miehen erektion katsotaan olevan epätoivottava tabu, koska se saattaa olla merkki seksuaalisesta kiihottumisesta, joka ei kuulu sosiaalisen alastomuuden yhteyteen, konservatiivisen nudismin maailmankuvan mukaan.
Edellä olevassa taulukossa on arvioitu, että noin 35 % keskustelijoista edustaa konservatiivista nudismia, ja loput 65 % keskustelijoista edustavat jotakin kolmesta muusta nudismin suuntauksesta.
Keskustelussa N kysytään, onko hyväksyttävää masturboida nudistirannalla näkyvällä paikalla, siten että muut ihmiset näkevät sen? Noin 45:stä vastaajasta 80 % suhtautuu tähän jyrkän kielteisesti, mutta 20 % suhtautuu asiaan hyväksyvästi. Laajemmin tarkasteltuna kaikkien 300:n kommentin joukossa hyväksyvä suhtautuminen masturbointiin nudistirannalla ei vaikuta olevan aivan näin yleistä, vaan se on suurinpiirtein tasolla 15 %.
Käytän taulukossa sellaista arviota, että noin 15 % keskusteluihin osallistuneista hyväksyy masturboinnin näkyvällä paikalla nudistirannalla. Loput 85 % ovat konservatiiveja tai liberaaleja nudisteja, jotka eivät hyväksy masturbointia julkisesti. Konservatiiveja oli 35 %, joten liberaalien osuudeksi jää 50 %.
Noin 3 % kaikista keskusteluihin osallistuneista kertoo hyväksyvään sävyyn tilanteista, joissa aikuinen on masturboinut yhdessä oman lapsensa kanssa, ja on ehkä myös käytännössä avustanut lasta masturboimisessa. Joissakin näistä kommenteista mainitaan myös seksin harrastaminen lapsen kanssa.
Se 15 % keskustelijoista, joka hyväksyy masturboimisen julkisesti muiden ihmisten nähden nudistirannalla, jakautuu tällä perusteella 3 % osuuteen, joka hyväksyy insestisen yhdessä masturboimisen (tai jopa seksin) lapsiperheen kesken, ja 12 % osuuteen joka ei hyväksy tällaista.
Tällainen tilaston muodostamisen tapa ei ole ehkä tieteellisin mahdollinen, ja tämän tilaston voidaan olettaa hyvin epätarkka. Täysin sokkona hatusta vedettyjä nämä lukemat eivät kuitenkaan ole, vaan ne perustuvat yli 200:n nudismia harrastavan henkilön kirjoittamien kommenttien tilastolliseen analyysiin, edellä kuvatulla tavalla.
Käytännössä toteutuva nudistinen elämäntapa on myös eri asia kuin nudismia harrastavien ihmisten mielipiteet, jotka on kirjoitettu internetissä anonyymisti. Nudistirannan järjestyssäännöt vaikuttavat suuresti siihen, millaista käyttäytymistä voi toteutua nudistien uimarannoilla. Yhteiskunnassa on varsin yleistä, että järjestyssäännöt ovat aina konservatiivisempia kuin liberaaleimpien läsnä olevien ihmisten mielipiteet, millainen käytös olisi hyväksyttävää. (Tämä pätee myös tavallisiin uimarantoihin, joilla käytetään uimapukua, ja siellä oleskelevien ihmisten mielipiteisiin hyväksyttävän pukeutumisen ja käyttäytymisen rajoista.)
Perinteinen konservatiivinen nudismi, jossa kaikenlainen seksuaaliseen kiihottumiseen viittaava käytös on kiellettyä, on näkyvästi esillä näissä keskusteluissa. Tämä vaikuttaisi olevan toiseksi suosituin keskustelijoiden asenne, noin 35 % osuudella kaikista keskustelijoista. Suomessa julkisten nudistirantojen tapakulttuuri lienee lähes poikkeuksetta konservatiivinen. Nudistirannalla käyvien yksittäisten ihmisten mielipiteet voivat silti olla monenlaisia Suomessakin, samoin kuin näissä keskusteluissa.
Puhdasoppisinta konservatiivisen nudismin ajattelutapaa edustavat esimerkiksi tämä viisi miestä, jotka osallistuivat keskusteluihin G ja K:
[G 209 M] ”Olen ollut alastonrannoilla monta kertaa vuosien varrella, enkä ole vielä nähnyt kenenkään kävelevän ympäriinsä erektion kanssa. Oikeat nudistit piilottelevat sitä, jos niin tapahtuu, koska alastomuudessa ei ole kyse seksuaalisuudesta.”
[G 227 M] “Sosiaalisesti sopimatonta. Mene uimaan tai makaa vatsallasi, kunnes se menee ohitse. Sitä tapahtuu aina, mutta nudistit käyttäytyvät kunnioittavasti kun niin tapahtuu.”
[G 216 M] “En sanoisi sitä tavalliseksi. Tapahtuuko sitä? Kyllä. Myönnän olevani itsekin syyllinen aina joskus. Tapahtuuko sitä usein? Ei. Olen oppinut pitämään ne [erektiot] kurissa. … Useimmat miehet oppivat kontrolloimaan niitä. Se vaatii harjoittelua.”
[G 218 M] “Perhemyönteisissä lomapaikoissa paheksuttaisiin erektion näyttämistä. Yhden varoituksen jälkeen sinua pyydettäisiin poistumaan, tai yhtä todennäköisesti saisit elinikäisen porttikiellon.”
[K 248 M] “Luulisin, että useimmat miehet peittäisivät sen jollain, jos niin kävisi. Jos eivät peittäisi, olisin huolissani, jos minulla olisi lapset mukana.”
[K 246 M] “Laillista tai ei, mitä tykkäisit jos joku mies seisoo sinun lastesi edessä erektion kanssa? … Joten miksi sinun tarvitsee kysyä näin typerää kysymystä?”
Edes konservatiivisen nudismin edustajat eivät pysty lupaamaan, etteikö kukaan alastonrannalla oleskeleva mies saa koskaan erektiota. Etiketin ja järjestyssääntöjen mukaan miehillä on kuitenkin velvollisuus salata asia sivullisilta, peittämällä sukuelimensä pyyhkeellä, tai makaamalla vatsallaan maassa, tai piiloutumalla syvään uimaveteen.
Onko miehen erektio nudistirannalla aina spontaani kehon reaktio, ilman että seksuaalinen kiinnostus sivullisten ihmisten alastomuuteen liittyy asiaan millään tavalla? Puhdasoppisen käsityksen mukaan ”alastomuudessa ei ole mitään seksuaalista”, mutta suurin osa näihin keskusteluihin osallistuneista nudisteista näyttäisi tunnustavan, että alastomien vartaloiden katseleminen on joskus eroottinenkin kokemus. Häveliäästi erektion piilottavia käytöstapoja kannattavat nudistit tunnustavat tämän hieman harvemmin kuin muut, mutta joskus hekin, kuten näissä tapauksissa:
[H 83 M] “Kun menin ensimmäistä kertaa alastonrannalle, joka oli 20-vuotiaana, sain puolittaisen seisokin nähdessäni alastomia naisia siellä, mutta sitten opin, kuinka voin henkisesti vaimentaa erektioni.”
Tämä tarina olisi voinut päättyä sanoilla ”mutta sitten totuin naisten alastomuuteen, enkä koe sitä enää lainkaan eroottisena”. Tarina ei kuitenkaan pääty näin, vaan tämä mies kertoo oppineensa ”vaimentamaan erektionsa”.
[G 224 M] “Minulle meinasi käydä kerran niin, kun sain kohdistetun näkymän naisen haaraväliä ja rintoja kohti uima-altaalla. Tunsin heti penikseni käynnistyvän, ja halusin välttää sen. Niin paljon kuin pidinkin näkymästä, katsoin muualle, ennen kuin se meni liian pitkälle.”
Naisille on käytännön syistä mahdollista antaa ajatusten harhailla vapaammin, myös konservatiivisen nudismin olosuhteissa, koska naisen seksuaalinen kiihottuminen ei näy sivullisille kovin selkeästi. Jotkut keskustelijat mainitsevat tämän näkökulman:
[E 1 N] “Kiihotun usein rannalla, kun ajattelen niitä vanhoja miehiä, joita katselen … ja tulen märäksi [haaravälissä]. Olen monta kertaa sanonut, että naisilla on todellakin etu alastonrannoilla. Meidän ei tarvitse käyttää pyyhettä tai juosta mereen kylmään veteen kadottamaan seisokkia.”
[A 22 N] “Olin vähän hermostunut, ja koska en ollut tottunut siihen [alastomuuteen], tulin aivan uskomattoman kiihottuneeksi ja märäksi [haaravälissä] ensimmäisillä muutamilla kerroilla.”
[C 197 M] “Minun kaksi sisartani katsovat aina muiden miesten peniksiä, milloin vain menemmekin nudistikohteeseen. Itse asiassa he tykkäävät katsella ja vertailla miesten [penisten] kokoja, ja he usein keskustelevat leveydestä, pituudesta jne.”
[C 198 N] “Minä todellakin katson [peniksiä]. Tykkäänkö vai en, se riippuu peniksestä.”
[C 199 M] “Naiset eivät voi vastustaa [penisten] katsomista. … Toisen henkilön vartaloa koskevat kehut pidetään omana tietona, joskin olen saanut kehuja naisilta siitä, miltä minun ulokkeeni näyttää.”
Konservatiivisen nudismin yhteydessä saattaa esiintyä sävyltään seksuaalista tunnelatausta jonkin verran, niin naisten kuin miestenkin kohdalla. Naisilla ei ole käytännön tarvetta hillitä ajatuksiaan, koska heidän kiihottumisensa ei aiheuta niin helposti sivullisten havaitsemia muutoksia kehossa kuin miehillä. Mies joutuu erektion välttämiseksi noudattamaan jonkinlaista maltillisuutta ajattelussaan, ainakin jos hänellä on kyky saada erektio ilman fyysistä stimulaatiota. Keski-ikäisten ja iäkkäiden miesten heikentynyt kyky erektion saavuttamiseen tuo uudenlaisia vapauksia siihen, että he voivat ajatella nudistirannalla yhtä estottomasti kuin naiset, ilman kovin suurta riskiä saavuttaa erektiota.
Konservatiivisen nudismin etikettiä noudattavilla uimarannoilla on kahdenlaisia ihmisiä: niitä joille nudismin ideologinen ihanne alastoman vartalon täydellisestä epäseksuaalisuudesta on totta ajattelun tasolla asti (tai ainakin päämäärä, jota kohti he pyrkivät), sekä niitä joille tämä ei ole totta, ja jota kohti he eivät pyri, mutta he osaavat silti käyttäytyä konservatiivisen etiketin mukaisella tavalla.
Kuinka yleisiä nämä kaksi ajattelutapaa ovat, tyypillisellä konservatiivisella nudistirannalla? On vaikeaa muodostaa kovin selkeää käsitystä näiden vapaamuotoisten keskusteluiden perusteella. Suomalaisten sekasaunomista koskevassa kyselyssä Q03 muodostuu sellainen vaikutelma, että noin 86 % suomalaisista aikuisista suhtautuu sekasaunomiseen sävyltään joskus seksuaalisena tilanteena. Tuon kyselyn vastaajat edustavat melko tasaisesti koko valtaväestöä, kun taas tutkimuksessa R02 keskustelijat ovat kaikki nudisteja, jotka ovat alastomana oleskeluun erikoistunut ja tottunut pieni osa väestöstä. Tarkemman tilastotiedon puuttuessa käytän sellaista olettamusta, että noin puolet vierailijoista konservatiivisilla nudistirannoilla kokee alastomuuden olevan toisinaan eroottista. Liberaalimmilla rannoilla tämän osuuden voi olettaa olevan suurempi, jopa sekasaunomista vastaava 86 %.
Noin 50 % osallistujista tarkastelun kohteena olevissa keskusteluissa vaikuttaisi olevan sitä mieltä, että poikien ja miesten erektioon tulisi suhtautua hyväksyvästi nudistirannoilla. He pitävät kuitenkin ehdottomasti paheksuttavana masturbointia tai seksin harrastamista muiden ihmisten nähden. Tätä voitaisiin sanoa ”erektio-myönteiseksi” nudismiksi, mutta käytän siitä nimitystä ”liberaali nudismi”. Jotkut tällaisen ajattelun kannattajat sanovat konservatiivista nudismia ”erektio-kielteiseksi” näissä keskusteluissa.
Maailmalla on paljon nudistirantoja, joilla suhtaudutaan sallivasti poikien tai miesten erektioon, eikä sitä tarvitse piilotella mitenkään. Tällöin sosiaalisessa tilanteessa on näkyvillä yksi asia enemmän, joka voi tuoda ihmisille mieleen seksiin liittyviä ajatuksia. Ja yksi syy enemmän, miksi valtaväestö yhteiskunnassa voisi paheksua nudistien elämäntapaa, johtuen siitä kysymyksestä, onko laillista ja moraalisesti hyväksyttävää, että aikuinen mies tahallisesti sallii lasten nähdä erektiossa olevan peniksensä, tai että pienten lasten tai teini-ikäisten poikien sallitaan esitellä erektiossa olevaa penistään suurelle joukolle tuntemattomia aikuisia.
Minulla ei ole tietoa, miten tällaisia tilanteita tulkittaisiin Suomen lain alaisuudessa. Muualla yhteiskunnassa tällaiset olosuhteet tulkittaisiin helposti lapsen seksuaaliseksi häirinnäksi, mutta muuttuuko asian laillisuus, jos sama asia toteutuu nudistirannalla? Tai minkä tahansa lapsiperheen kotona? En tiedä vastausta näihin kysymyksiin.
Salliva suhtautuminen erektioon nudistirannalla, ilman että sitä täytyy lähteä piilottelemaan jonnekin sivummalle häveliäästi, tarjoaa miehille ja pojille sellaisen vapauden ajatella muista ihmisistä millaisia ajatuksia tahansa, joka on konservatiivisessa nudismissa mahdollista käytännössä vain naisille sekä niille yleensä hieman vanhemmille miehille, jotka eivät saa erektiota kovin helposti ilman fyysistä stimulointia. Siksi sanon tällaista käytäntöä ”liberaaliksi nudismiksi”, koska se tarjoaa miehille ja pojille enemmän mahdollisuuksia suhtautua sivullisten ihmisten alastomiin vartaloihin liberaalilla eroottisella mielenkiinnolla, kun mahdollisesti toteutuvaan erektioon ei suhtauduta paheksuvasti.
Erektion hyväksyminen nudistirannalla ei silti tarkoita, että kaikki nudismin harrastajat olisivat luopuneet siitä ideologisesta vakaumuksesta, että ”alastomuudessa ei ole mitään seksuaalista”. Osa liberaalin nudismin kannattajista haluaa selittää tilanteen parhain päin, että nudistirannalla toteutuva poikien ja miesten erektio on täysin epäseksuaalinen asia, joka johtuu muista syistä kuin eroottinen kiinnostus sivullisten ihmisten alastomiin vartaloihin.
Ensimmäiset kaksi miestä näissä kertomuksissa tietävät, että alastomana selällään nukkuessa saa yleensä anteeksi erektion jopa konservatiivisillakin nudistirannoilla. Suurin osa pojista ja miehistä saa spontaaneja erektioita unen aikana.
[G 235 M] “Jos nukahdat nudistirannalla, ja saat erektion sillä tavoin, silloin kukaan ei voi syyttää sinua.”
[H 72 M] “Minulla on tapana maata lepotuolissani hyvin tummien aurinkolasien kanssa, teeskennellen olevani unessa ja tietämätön erektiostani. Katselen kun ihmiset kulkevat ohi, ja jotkut katsovat sitä, muutamat katsovat hyvin intensiivisesti kulkiessaan ohitse. Olen nähnyt joidenkin kääntyvän ympäri ja tulevan uudestaan ohi vielä kerran tai kahdesti, katsoakseen sitä uudestaan. En ole koskaan joutunut vaikeuksiin sen takia.”
[K 245 M] ”Me menemme perhemyönteisiin naturistikohteisiin [joissa on aikuisia ja lapsia], ja minulla on erektio useimpina aamuina. En koskaan piilota sitä, mutta en myöskään varsinaisesti esittele sitä. Kukaan ei ole koskaan valittanut.”
Nämä kolme tarinaa sijoittuvat konservatiivisen nudismin olosuhteisiin, mutta kertojien asenne elämään on liberaalin nudismin mukainen. Näiden kertomusten kautta välittyy sellainen käsitys, että edes konservatiivisilla nudistirannoilla miesten erektio ei ole täysin poikkeuksellinen näky. Sivullisten nähtävillä olevia erektioita suvaitaan jonkin verran, jos mies oleskelee melko syrjäisellä paikalla istumassa tai makaamassa, eikä seiso tai kävele kaikkien nähtävänä erektion kanssa.
Myös seuraava tarina näyttää sijoittuvan konservatiivisen nudismin olosuhteisiin. Mies ei onnistu pitämään erektiotaan salassa sivullisilta, kuten käytössäännöt edellyttävät, mutta viereisellä pyyhkeellä oleva nainen suhtautuu tilanteeseen liberaalin etiketin mukaisesti:
[G 242 M] “Nudismin koko perus ajatuksena on olla luonnollisena ja rauhassa oman kehonsa kanssa, olipa sen muoto tai olotila millainen tahansa. Jos saat erektion, älä siitä huolestu. Se menee ohi. Minulle kävi niin kerran Espanjassa, kun olin paljon nuorempi. Nainen läheisellä pyyhkeellä, joka oli ollut jokseenkin syynä minun ”olotilaani” [erektioon], sanoi minulle vähän myöhemmin, että hän oli imarreltu minun vartaloni reaktiosta hänen vartaloonsa.”
Seuraavissa liberaalien nudistien kommenteissa näkökulma vaihtelee, kuka suhtautuu poikien ja miesten erektion mahdollisiin syihin realistisesti ja liberaalisti, ja kuka suhtautuu asiaan puhdasoppisesti (ja ehkä hieman naiivisti). Liberaali suhtautuminen miesten ja poikien erektioon näyttää olevan erityisen yleistä lapsiperheen kotona harjoitettavassa nudistisessa elämäntavassa.
[G 217 M] “Normaalisti naiset ja miehet eivät ole seksuaalisesti kiihottuneita nudistirannalla. Nuorilla pojilla saattaa olla jonkinlainen erektio, jolla ei ole mitään tekemistä seksuaalisuuden kanssa, vaan se on luonnollinen kehon reaktio, jota ei ole mahdollista kontrolloida. Kaikki tietävät että se ei ole seksuaalista, ja siksi se hyväksytään.”
[I 163 N] “Nudistipaikoissa näet miehen peniksen monessa eri olotilassa, aivan mitättömästä aina täysin paisuneeksi kovaksi asti. Sinun täytyy vain hyväksyä että sitä tapahtuu, vähän samoin kuin nännit erektiossa.”
[I 273 N] “Oikeat nudistit ymmärtävät, että erektiot ovat [vain] fysiologisia, kuten haukottelu ja huokaiseminen.”
[J 135 N] “Yleisesti nudistien elämäntavassa suhtaudutaan moittivasti vahingossa saatuihin erektioihin. Pojan odotetaan peittävän itsensä kohteliaasti, tai poistumaan alueelta. Minun mielestäni se on yksi naurettavimmista säännöistä. … Teitpä mitä tahansa, me olemme seksuaalisia olentoja. Kun miespuolinen on kiihottunut, niin tapahtuu. Jotkut sanoisivat, että nudismin ei pitäisi liittyä seksiin. Okei, jotkut yrittävät ehkä vakuutella itselleen näin, mutta se ei ole niin. Loppujen lopuksi koko olemassaolomme perustuu siihen, että koemme toisemme viehättäviksi. … Alastomuus on sidottu yhteen seksuaalisuuden kanssa.”
[G 207 M] “En näe ongelmaa siinä, koska kaikki ovat siellä alasti, ja jos näet jotain mikä kiihottaa sinua, siinä ei ole mitään väärää jos saat erektion.”
[J 148 N] “Aloin käydä alastomuuden sallivilla mutta ei sitä edellyttävillä rannoilla, kun olin 16. … Jos ne olivat minun ikäisiäni tai yliopiston poikia [jotka saivat erektion], se oli imartelevaa, ja sai minut vähän punastumaan. Joskus saatoin jutella nuoremman miehen kanssa, ja näin että hän oli tulossa öh… ’onnelliseksi’. Minkä sille voi, lämmin aurinko, ja alastomia vartaloita kaikkialla ympärilläsi.”
[J 141 M] “Ole ylpeä että hän oli niin ihastunut, sillä tavalla että hän tuli kovaksi. Minä en [saa erektiota], kun näen keitä tahansa naisia. Vain joitakin [viehättävimpiä].”
[J 149 N] “Olen aina tykännyt tehdä peniksiä kovaksi [alastomalla kauneudellani], se on aina saanut minun vaginani niin märäksi.”
[I 161 N] “Kun kasvoin nudistisessa kotitaloudessani 1990-luvulla, miespuoliset sukulaiseni saivat erektioita silloin tällöin, ja me vain odotimme että ne menevät ohitse. Olin kuitenkin utelias tyttö, ja katsoin niitä. Varsin tarkkaavaisestikin, näin jälkeen päin ajatellen.”
[L 189 M] “Siitä lähtien kun olin 7 tai 8, aloin saada erektioita nähdessäni [saman perheen alaikäiset] tytöt kotona alasti. Se ei haitannut minun äitiäni.”
[I 155 M] “Erektioita näkyi. Pojat ovat teini-iässä, ja sitä tapahtuu, jos olet nudisti kotioloissa. … Kaikki pojat ovat saaneet erektioita, myös heidän isänsä.”
[H 60 N] “Kasvaessani nudistien perheessä Tennesseessä, perheeni oli alasti talossa melko lailla koko ajan. Erektiot olivat yleisiä tässä tilanteessa. On kuitenkin ollut aikoja, jolloin olen huomannut erektioita nudistien toiminnassakin (rannoilla, leireillä, lomakohteissa jne.). Huomasin niitä yleensä nuoremmilla pojilla tai teini-ikäisillä. Muistaakseni he eivät tehneet paljoakaan piilottaakseen niitä, ja normaalisti se meni ohi minuutin tai kahden kuluttua. Henkilökohtaisesti minä tykkäsin aina katsella niitä. Kun olet teini-ikäinen nudisti, joka on kiinnostunut ikäisistään pojista, on vaikea olla tuijottamatta.”
[G 228 M] “Teini-ikäiset, joilla on erektioita, jätetään huomioimatta. Aikuiset tietävät, että heidän pitäisi peittää itsensä pyyhkeellä.”
Useampi keskustelija mainitsee tämän periaatteen, että aikuisten miesten edellytetään piilottavan erektionsa sivullisilta häveliäästi, mutta nuorilta lapsilta ja teini-ikäisiltä ei edellytetä sitä. Tämä on ehkä jonkinlainen kompromissi konservatiivisen ja liberaalin nudismin välillä. Käytännön tarvetta tällaiseen erotteluun tuskin voi olla, koska kuka tahansa yli 3-vuotias oppisi samat keinot erektion piilottamiseen, joita aikuiset miehet käyttävät, jos heille kerrottaisiin että niin kuuluu menetellä. Julkisesti nähtävänä olevan erektion salliminen teini-ikäisille pojille on näissä yhteisöissä tietoinen valinta, joka perustuu johonkin motiiviin tai loogiseen perusteluun, jota en tunne.
Liberaalissa nudismissa näyttää olevan samanlainen tilanne kuin konservatiivisessa nudismissa, että arviolta noin puolet läsnä olevista ihmisistä tulkitsee tilannetta puhdasoppisen ideologian mukaisella tavalla, täysin neutraalina ja epäseksuaalisena, ehkä vilpittömästi uskoen, että kaikki muutkin kokevat tilanteen samalla tavalla. Toinen puolet läsnä olevista ihmisistä kokee tilanteen hyvin erilaisella tavalla, suorastaan seksuaalisena ja kiihottavana (ainakin joskus satunnaisesti, kun kohdalle osuu erityisen viehättäviä alastomia henkilöitä).
Onko mahdollista, että puhdasoppisesti ajattelevat konservatiiviset tai liberaalit nudistit eivät koskaan huomaa sitä, että melko suuri osa toimintaan osallistuvista ihmisistä suhtautuu alastomiin vartaloihin hyvin eri tavalla kuin he itse, ja vastoin puhdasoppista epäseksuaalisuuden ihannetta? Tämä edellyttäisi jonkin verran hyväuskoisuutta ja sosiaalista sokeutta, mutta suomalaisten seka-alastomuutta koskevassa kyselyssä Q03 tulee vastaan monia ihmisiä, jotka hahmottavat ympärillään olevan todellisuuden juuri sillä tavalla. Kykenemättä havaitsemaan ja tiedostamaan, millaisia tuntemuksia ja ajatuksia heidän alastomuutensa herättää monissa muissa ihmisissä heidän ympärillään. Tilannetta edesauttaa suuresti se, että nuo muut ihmiset pitävät pokerinaaman niin huolellisesti kuin osaavat, ja täysin tietoisina siitä, että asetelman naiivimpi osapuoli uskoo heillä olevan erilaiset kortit kädessä kuin heillä todellisuudessa on.
Arviolta 15 % näiden keskusteluiden osallistujista hyväksyy seksuaalisen toiminnan täysin avoimesti sivullisten nähden, nudistisen elämäntavan yhteydessä. Suurin osa heistä hyväksyy vain julkisen masturboinnin, mutta osa hyväksyy myös seksin harrastamisen julkisesti. Osa heistä hyväksyy tällaisen toiminnan vain siinä tapauksessa, että läsnä on vain aikuisia ihmisiä. Toiset hyväksyvät seksuaalisen toiminnan myös teini-ikäisten tai nuorten lasten läsnäollessa, tai lasten toteuttamana.
[Q 256 M] “Ainoan tyyppiset rannat, joissa masturbointi ja seksuaaliset toimet ovat tervetulleita, ovat hedonistiset rannat. … Ne ovat aina yksityisiä, eivätkä yleensä salli pääsyä alaikäisille.”
[N 96 M] ”Meidän paikallisella rannallamme on alue syrjäisimmässä päädyssä, jota käytetään homomiesten treffipaikkana. Jos menet väärää polkua pitkin ja eksyt, on mahdollista että näet masturboivia miehiä, joko yksin tai ryhmissä. Muissa osissa rantaa sinua pyydettäisiin nopeasti poistumaan, jos yrität sellaista.”
[N 95 M] “Maalaisjärkeä täytyy käyttää. Jos se on perhemyönteinen nudistiranta, sitten sanoisin että ei, älä koettele rajoja ja ota riskiä, että sinut vangitaan. Niin paljon kuin tykkäisinkin masturboida ulkona ja ihmisten edessä, varmistan aina että se hyväksytään, ennen kuin teen sitä sellaisissa paikoissa. Siellä on vain naturisteja vilpittömästi omaksumassa nudistista elämäntapaa, ilman mitään yhteyttä seksuaalisuuteen. On oikein ja kohtuullista, että heitäkin kunnioitetaan.”
[N 111 M] “Se olisi siveetöntä käytöstä julkisella paikalla. Sinut voidaan pidättää, vangita ja merkitä seksuaalirikollisten rekisteriin loppuelämäsi ajaksi.”
[N 112 N] “Se ei ole hyväksyttävää. Pervot jotka tekevät sitä ovat nimenomaan syy sille, miksi nudistirantojen olemassaolon hyväksyneet kunnat ovat sulkemassa niitä.”
[J 139 N] “Tällaisia asioita yleensä paheksuttiin, mikä juuri onkin syy siihen että kannustin sellaiseen, kun olin nuorempi teinityttö. Jos todella pidin pojasta, annoin hänelle suuseksiä. Muussa tapauksessa hoitelin hänet käsin [orgasmiin].”
[N 92 N] “Nudistit, jotka ovat käyneet Cap d’Agden alastonkaupungissa [Ranskassa], tuntuvat joskus elävän omissa maailmoissaan [muuallakin]. Aikuisten rantaosuudella, jossa julkinen seksuaalisuus on yleistä, on aina suuria ryhmiä yksinäisiä miehiä masturboimassa aktiivisesti ja avoimesti. Se on täysin tavallinen näky, joskus näkee pariskuntiakin masturboimassa. Miesten muodostamat ringit yhdyntää harrastavan pariskunnan ympärillä voivat olla joskus vähän ärsyttäviä, mutta yleensä he ovat kunnioittavia.”
Masturbointi tai seksin harrastaminen uimarannalla on useimmissa maissa laillista vain silloin kun se tapahtuu aidatulla yksityisellä alueella, jota ei tulkita julkiseksi tilaksi. Yksityiset klubit ovat yleensä melko kalliita, ja köyhempi väki saattaa laittomasti viettää julkisten nudistirantojen syrjäisissä nurkissa samanlaista elämäntapaa, jota varakkaampi väki harrastaa laillisesti aidatuissa lomakohteissaan.
Joissakin maissa on laillisuuden rajamailla toimiva homoseksuaalien miesten alakulttuuri, tai harvinaisessa tapauksessa heteroseksuaalien alakulttuuri, jossa oleskellaan yhtä satunnaista pariskuntaa suurempana joukkona julkisen nudistirannan syrjäisimmässä nurkassa, masturboimassa tai harrastamassa seksiä. (Varakkaammat seksuaaliset hedonistit varaavat käyttöönsä yksityisen ja aidatun uima-altaan tällaista toimintaa varten.)
Tällaisen nudistirannan vakituiset kävijät yleensä tietävät asiasta, ja ymmärtävät olla kävelemättä ”väärä polkua pitkin”. Myös poliisi tulee tietoiseksi asiasta muutaman rikosilmoituksen jälkeen, mutta suurimman osan ajasta poliisi ”katsoo toiseen suuntaan”. Käytännössä on kyse epävirallisesta aikuisten seksirannasta, jolle on annettu yhteiskunnan hyväksyntä hiljaisesti ja kulissien takana, mutta ei virallisesti ja julkisesti, koska poliitikot eivät halua selitellä kansalle, miksi sellaista sallitaan.
Näissä kertomuksissa mainittua toimintaa voitaisiin kuvailla pikemminkin termillä ”seksiorgiat” kuin ”nudismi”. Konservatiivisten nudistien mielestä tällainen ei ole ”oikeaa nudismia”. Toisaalta myöskään liberaali nudismi ei ole välttämättä ”oikeaa nudismia” heidän mielestään. Masturbointia tai seksiä uimarannalla harrastavat henkilöt eivät ehkä itsekään miellä olevansa ”nudisteja”.
Cap d’Agde ja muut vastaavat hedonistiset lomakeskukset markkinoivat itseään nudistien lomakohteina, ja suurin osa kävijöistä on luultavasti liberaaleja nudisteja, jotka eivät osallistu seksuaaliseen toimintaan julkisella paikalla, eivät myöskään silloin kun he vierailevat tällaisissa paikoissa. Tämä hämärtää käsitteellistä rajaa nudismin ja seksuaalisen hedonismin välillä, jos suurin osa osallistujista käyttäytyy liberaalille nudismille tyypillisellä tavalla, ja seksuaalinen toiminta julkisella paikalla on vain pienen vähemmistön harrastus — jonka katseleminen sivullisena ohikulkijana saatetaan kuitenkin hyväksyä moraalisesti, ehkä seksuaalisia tuntemuksia kokienkin, jos on kyse liberaalisti ajattelevista nudisteista, jotka hyväksyvät itselleen seksuaalisia tuntemuksia myös katsoessaan alastomia sivullisia millä tahansa nudistirannalla.
Eräs hedonistisen nudismin harrastajien ryhmä mieltää olevansa nimenomaan ”nudisteja”, ja vieläpä mahdollisimman oikealla tavalla eläviä ja ajattelevia nudisteja: jotkut lapsiperheet, joissa aikuiset kasvattavat myös lapsensa nudistiseen elämäntapaan. Nämä ihmiset oleskelevat kotona jatkuvasti alasti, ja saattavat siinä ohessa hyväksyä myös masturboimisen avoimesti kaikkien perheenjäsenten nähden. Tällainen toiminta lienee laitonta monessa maassa, varsinkin jos koko perheen nähden masturboiva osapuoli on aikuinen.
[P 177 N] “Jokaisella meistä on täysi vapaus masturboida talossamme missä tahansa. Joskus poikani saa erektion katsoessaan minua, ja alkaa masturboimaan. Katsoessani häntä tulen märäksi [haaravälissä], ja sitten masturboimme yhdessä.”
[I 175 N] “Jos perheen kesken aviomieheni saa erektion, hän voi hoidella itsensä [masturboimalla] tai minä hoitelen hänet käsin [koko perheen nähden]. En tekisi suuseksiä lasten edessä, koska se on sama suu, jolla annan heille suudelman. Jos poikani saavat erektion, he voivat avoimesti hoidella itsensä [masturboimalla kaikkien nähden]. Jos joku vieras saisi erektion minun tyttäreni läsnä ollessa, olisin kiinnostunut tietämään, mikä aiheutti sen. Vaikka nudistit ovat tottuneet näkemään kaikki alastomina, joskus sellainen tapaus voi olla eroottinen, että kumarrut alas jonkun edessä, tai kuvakulma tai asento jossa he istuvat, ja ilman heidän omaa syytään se johtaa peniksen erektioon. Sitten minun ja nuorten tyttärieni suostumuksella vieraan sallitaan avoimesti hoidella itsensä [masturboimalla, katsellen muita läsnä olijoita].”
Näissä kertomuksissa mainittu aikuisen masturbointi lasten nähden (ja mahdollisesti katsellen läsnä olevia alastomia lapsia) luultavasti täyttäisi Suomessa seksuaalisen rikoksen tunnusmerkit. Missä tahansa muualla yhteiskunnassa tällaiseen toimintaan suhtauduttaisiin rikoksena, joten olisi erikoista, jos sama asia olisi laillista perheen kotona, joka on ankarasti rangaistava rikos kaikkialla muualla.
Uimarannalla harjoitettavaa liberaalia nudismia käsittelevissä kertomuksissa on tyypillistä, että jos joku mies tai poika saa erektion, odotetaan muutama minuutti, ja sitten erektio menee ohitse. Kotioloissa toteutettavaa liberaalia tai hedonistista nudismia koskevissa kertomuksissa esiintyy korostetun usein sellainen ajatus, että jos joku mies tai poika saa erektion, on tarpeellista ”hoidella asia” välittömästi, eli hankkia orgasmi masturboimalla. Aivan kuin erektion saaminen tarkoittaisi lähes poikkeuksetta, että mies tai poika tarvitsee välittömästi orgasmin.
Noin 3 % osallistujista tarkastelun kohteena olevissa keskusteluissa kertoi lapsuuden kokemuksista, joihin sisältyy insestin määritelmän mahdollisesti täyttävää seksuaalista toimintaa, jossa samaa tai eri sukupuolta olevat sisarukset hyväilevät toistensa sukuelimiä orgasmiin asti. Tällaisia tilanteita mainitaan noin 15 %:ssa niistä kertomuksista, joissa kuvaillaan lapsuutta perheessä, jossa toteutettiin nudismia omassa kodissa päivittäin. Minulla ei ole tietoa, onko Suomessa laillista tietoisesti sallia tällaista käytöstä saman perheen hyvin nuorille tai teini-ikäisille lapsille.
Muutamassa kertomuksessa myös isä tai äiti osallistuu lapsen sukuelinten hyväilyyn, ja harvinaisessa tapauksessa aikuinen harrastaa seksiä teini-ikäisen lapsen kanssa. Tällöin toteutuu varsin kiistattomasti rikoksen tunnusmerkkejä. Yhdessäkään kertomuksessa ei mainita, että perheen lapset olisivat harrastaneet yhdyntää keskenään.
[I 151 M] “Kasvaessani nudistiperheessä kolmen veljen ja kahden sisaren kanssa, erektiot olivat melko yleisiä. Olimme kaikki kylpyammeessa pesemässä toisiamme, ja saimme erektioita kaikesta koskettelusta. … Meitä ei koskaan käsketty piilottamaan sitä, tai häpeämään siemensyöksyn saamista, jos hyväilimme penistämme, tai sisaruksemme hyväilivät sitä.”
[Q 249 M] “Poikamme nauttivat 9- ja 11-vuotiaana masturboinnista alastonrannalla, meidän rantatalollamme Jamaikalla. … Kaksi nuorta poikaa hyväilemässä toistensa penistä, katsellen kuinka ohi kulkevat ihmiset katsoivat heitä.”
[I 158 M] “Minun perheessäni saan yleensä luvan tai jopa kannustusta ”hoidella asia” itse [masturboimalla], joko kotona tai nudistikohteessa. Mikä parasta, yleensä yksi sisaristani auttaa minua kädellä hoitamaan kovan tilanteen tuolla alhaalla. … Minua ei haittaa, että he katsovat minun masturboivan. Se tuntuu itse asiassa kiihottavalta, mikä auttaa minua hoitamaan asian nopeammin.”
[I 156 M] “Kun olemme lomalla nudistikohteessa, olemme alasti, ja jos saan erektion, sitten äitini tai sisareni masturboi minua, jotta päästään eroon siitä.”
[J 137 N] “Teini-ikäisenä kotitalouteni oli nudistinen, ja on nykyäänkin. Minun veljilleni oli tavallista saada erektioita. Joskus ilman edes mitään syytä. Myös minun isäni oli paljon erektiossa. Rehellisesti sanoen, minä vain tuijotin. Joskus myös kosketin niitä, ja aloin harrastaa seksiä isäni kanssa kun olin 15.”
Kotona perheen aikuiset voivat itse päättää pelisäännöt, mikä on sallittua ja normaalia ”nudismissa”. Yleisellä nudistirannalla järjestyssäännöt päättää joku muu taho, ja nudistien kollektiivinen moraali on konservatiivisempaa kuin keskimääräistä liberaalimman pariskunnan moraali. Ehkä tästä johtuen, kotioloissa lapsiperheen kesken toteutettava nudismi näyttää olevan alttiimpaa ”liukkaan alamäen” teorialle (slippery slope), jossa moraalisista säännöistä luovutaan pieni askel kerrallaan, kunnes lopulta ei jää jäljelle minkäänlaista moraalia. Lopputuloksena saattaa melko harvinaisissa tapauksissa olla jopa insestiä, joka koetaan subjektiivisesti ”luonnollisena” elämäntapana.
Jos ”luonnollisuus” on keskeinen ja absoluuttinen arvo ajattelussa, silloin kaikenlaiset moraaliset periaatteet voivat tuntua häiritseviltä ja tarpeettomilta rajoitteilta, koska luonnossa ei ole moraalisia sääntöjä. Luonto on moraaliton, ja luonnollisuus on vapaata ihmisten keksimistä säännöistä. Moderni sivilisaatio ei ole ”luonnollinen” ihmisen olotila.
Edellä siteeratuista ihmisten kertomuksista käy ilmi, että liberaalien nudistien mielestä on luonnollisempaa hyväksyä seksuaalinen halu ja miesten erektio, kuin paheksua näitä konservatiivisella asenteella. Hedonististen nudistien mielestä on luonnollisempaa toteuttaa seksuaalisia haluja muiden nähden kuin teeskennellä, ettei sellaisia haluja olisi olemassa. Koiratkin tekevät niin, se on luonnollista. Insestisten nudistien mielestä on luonnollisempaa johdatella lapset seksuaalisiin kokemuksiin, kuin noudattaa sellaisia luonnossa esiintymättömiä sääntöjä, jotka kieltävät sen.
Tässä raportissa luokittelin nudismin neljään kategoriaan: konservatiivinen, liberaali, hedonistinen ja insestinen. Hedonistinen alastonkulttuuri olisi voitu jakaa tarkemmin kolmeen osaan: omatoimisesti vain itseen kohdistuva masturbointi julkisesti, yhdyntä oman vakituisen kumppanin kanssa julkisesti, ja satunnaisten sivullisten henkilöiden kanssa harrastettava yhdyntä tai sukuelinten hyväily. Näistä viimeksi mainittu on tasavertaisena ja vastikkeettomana toimintana yleistä lähinnä vain homoseksuaalisuudessa. Heteroseksuaalisuudessa on tyypillisempää, että miehet palkkaavat itselleen maksullisia naisia seuralaisiksi.
Jokainen kategoria voitaisiin jakaa jopa kuuteen sosiaaliseen kontekstiin, joihin liittyisi hieman erilaisia moraalisia ja laillisia näkökohtia:
1) aikuisten keskinäinen toiminta
2) aikuisten ja teini-ikäisten välinen toiminta
3) teini-ikäisten keskinäinen toiminta
4) aikuisten ja nuorten lasten välinen toiminta
5) teini-ikäisten ja nuorten lasten välinen toiminta
6) nuorten lasten keskinäinen toiminta
|
|
