Politiikkaa
Yhteystiedot
Seksologia
Katso ihmistä
Musiikki
Etiikan teoriaa
     
Ion Mittler:  Katso ihmistä
                                     
Q03   Sekasaunominen alasti
Kyselyn perustiedot
Sekasaunominen teini-ikäisenä
Ei teini-ikäisiä ja aikuisia yhdessä alasti
Lähisukulaisten seurassa alasti
Ei lähisukulaisten seurassa alasti
Tuttavien seurassa alasti
Vain muutaman tietyn tuttavan kanssa alasti
Ei tuttavien seurassa alasti
Ei tuntemattomien seurassa alasti
Huoli seksuaalisesta häirinnästä
Mielipahaa aiheuttaneita kokemuksia
Ei osallistuisi sekasaunomiseen
Suostuisi sekasaunomiseen, ainakin joskus
Ei alasti edes saman sukupuolen kesken
Q03 Vastaukset taulukkona
Tämän kysymyksen otsikko oli: ”Miten suhtaudut sekasaunomiseen: osallistuisitko jos joku pyytää?” Kyselyt on julkaistu 6.–7.8.2022. Poikkeuksena on keskustelu A, joka sisältää viestejä noin 15 vuoden ajalta, alkaen vuodesta 2007. Vastauksia on huomioitu 13.8.2022 asti.
Näihin seitsemään kyselyyn vastasi yhteensä 83 miestä, 90 naista, yksi trans-sukupuolinen, sekä 30 henkilöä joiden sukupuoli ei ole tiedossa. Tässä raportissa on keskitytty vain niihin vastauksiin, joiden kirjoittajan sukupuoli on tiedossa kohtuullisella todennäköisyydellä.
Lähes kaikki vastaajat kertoivat mielipiteensä, suostuisivatko he osallistumaan sekasaunomiseen alasti, jos joku kutsuu heidät saunomaan porukalla:
Osallistutko sekasaunomiseen: N (89) M (83)
en osallistuisi 34 % 11 %
voisin joskus osallistua 66 % 89 %
89 % miehistä ja 66 % naisista sanoi, että voisi suostua sosiaaliseen sekasaunomiseen alasti, ainakin joissakin tapauksissa, joidenkin henkilöiden kanssa. Osa vastaajista mainitsi ehtoja ja rajoituksia, kenen seurassa voisi suostua, ja kenen seurassa ei missään tapauksessa. Tähän näkökulmaan tutustutaan tarkemmin edempänä tässä raportissa.
Nämä lukemat voivat ehkä tuntua yllättävän korkeilta. Onko totta, että jopa 78 % suomalaisista aikuisista voisi joskus suostua sosiaaliseen seka-alastomuuteen saunassa? Minulla ei ole tiedossa, millä tavoin tämä vastaajien joukko poikkeaisi suomalaisesta valtaväestöstä yleisesti. Tälle tilastolle antaa uskottavuutta melko tarkka samankaltaisuus kyselyn Q01 vastausten kanssa:
Toive lääkärin sukupuolesta: N (98) M (16)
ehdottomasti samaa sukupuolta 27 % 13 %
Kyselyn Q01 mukaan 27 % suomalaisista naisista haluaisi, että intiimiä tutkimusta tekevä lääkäri on ehdottomasti nainen. Kyselyn Q03 perusteella 34 % naisista ei koskaan suostuisi osallistumaan sekasaunomiseen alasti miesten kanssa.
Kyselyssä Q01 noin 13 % suomalaisista miehistä haluaisi, että intiimiä tutkimusta tekevä lääkäri on ehdottomasti mies. Kyselyn Q03 mukaan 11 % miehistä ei koskaan suostuisi osallistumaan sekasaunomiseen alasti naisten kanssa.
Nämä lukemat ovat samaa suuruusluokkaa, ja molemmissa kysymyksissä on aiheena sosiaalinen tilanne, jossa toteutuu seka-alastomuutta pienessä huoneessa muutaman henkilön kesken, jotka eivät ole parisuhteessa keskenään. Lukemien samanlainen suuruusluokka antaa uskottavuutta näille tuloksille. Ehkä nämä tilastotiedot ovat melko lähellä totuutta.
Suomalaiset eivät ole kuitenkaan nudistirantojen ystäviä. Ilmeisesti alle 1 % suomalaisista harrastaa nudistirannalla käymistä. Sauna ja uimaranta ovat sosiaalisesti erilaisia paikkoja. Sekasaunominen alasti tapahtuu pienellä porukalla, ja yleensä on melko tarkasti tiedossa etukäteen, keitä sinne on tulossa. Nudistirannalla on potentiaalisesti paljon enemmän ihmisiä, joista ei tiedetä etukäteen, keitä he ovat. Monilla nudistirannoilla on myös sellainen maine (sekä Suomessa että muissa maissa), että siellä vierailevien ihmisten keski-ikä on korkea, ja suurin osa on miehiä, joista monella on stereotyyppinen taipumus seisoskella tai kävellä alastomien naisten läheisyydessä, jos sellaisia löytyy uimarannalta.
Vapaamuotoisissa keskusteluissa ihmiset toivat esiin mm. seuraavanlaisia näkökulmia, mitä he ajattelevat sekasaunomisesta alasti. Oheista taulukkoa ei voi lukea siten, että prosenttiluvut tarkoittaisivat, kuinka suuri osa ihmisistä on mitäkin mieltä asioista. Keskustelijat ovat satunnaisesti joko maininneet tai jättäneet mainitsematta, mitä mieltä he ovat kustakin aiheesta. Todelliset prosenttiosuudet eivät voi olla tässä ilmoitettua pienempiä, mutta ne voisivat olla suurempia, ja todennäköisesti ovatkin.
Mielipiteitä sekasaunomisesta: N (90) M (83)
olettaa tilanteen olevan neutraali > 7 % > 8 %
välttelee oletettua eroottisuutta > 24 % > 13 %
hyväksyy mahdollisen erotiikan > 17 % > 39 %
tuntuu tai ei tunnu ”luontevalta” > 21 % > 14 %
huoli häirinnän mahdollisuudesta > 2 % > 0 %
epämiellyttäviä kokemuksia > 3 % > 0 %
Vain 3 % naisista mainitsee jonkin epämiellyttävän kokemuksen, jossa hänelle on aiheutunut mielipahaa sekasaunomisen yhteydessä. 2 % naisista mainitsee olevansa huolissaan seksuaalisen häirinnän mahdollisuudesta sekasaunassa. Näissä aiheissa terveydenhoidon lukemat ovat paljon korkeampia: 15 % naisista ja 18 % miehistä kertoo kyselyssä Q01 mielipahaa aiheuttaneista seka-alastomuuden kokemuksista, ja 3 % naisista sanoo olevansa huolissaan seksuaalisen häirinnän mahdollisuudesta mieslääkärin vastaanotolla.
41 % naisista ja 52 % miehistä mainitsee, että sekasaunominen alasti voi olla luonteeltaan eroottinen tai seksuaalinen kokemus. 17 % naisista ja 39 % miehistä sanoo tämän positiivisessa ja hyväksyvässä mielessä. 24 % naisista ja 13 % miehistä sanoo sen paheksuvassa mielessä, ja mahdollisesti syyksi siihen, että henkilö ei halua osallistua sekasaunomiseen koskaan.
7 % naisista ja 8 % miehistä sanoo olettavansa, että sekasaunominen alasti on kaikille läsnä oleville täysin neutraali ja epäseksuaalinen kokemus. Loput 52 % naisista ja 40 % miehistä eivät mainitse keskustelussa, onko alastomuus heille neutraalia vai eroottista.
Jos huomioidaan otantana vain ne vastaajat, jotka kertoivat mielipiteensä, siinä tapauksessa 15 % naisista ja 13 % miehistä sanoi alastomuuden olevan täysin neutraalia. 85 % naisista ja 87 % miehistä totesi alastomuuden olevan joskus eroottista.
Vain mielipiteensä kertoneet: N (37) M (43)
kokee alastomuuden neutraaliksi 15 % 13 %
kokee alastomuuden eroottiseksi 85 % 87 %
Vaikka melkein puolet keskustelijoista jättikin mainitsematta, mitä mieltä he ovat alastomuuden eroottisuudesta, tilastollisesti todennäköisintä on, että heidän mielipiteensä jakautuu samassa suhteessa kuin niillä keskustelijoilla, jotka kertoivat mielipiteensä. Se voisi jakautua toisellakin tavalla, mutta mitä suurempi poikkeama tähän tilastoon oletetaan, sitä epätodennäköisempää on, että olettamus olisi totuus asiasta.
Tämän arvion mukaan noin 14 % suomalaisista aikuisista on sitä mieltä, että seka-alastomuus saunomisen kaltaisessa sosiaalisessa tilanteessa on täysin neutraalia ja epäseksuaalista. Loput 86 % aikuisista suostuu tunnustamaan ainakin nimettömässä keskustelussa, että sosiaaliseen alastomuuteen voi liittyä myös seksuaalisia tuntemuksia. Suurin osa heistä hyväksyy asian, ja suostuisi sekasaunomiseen siitä huolimatta (tai juuri siitä johtuen), että sen yhteydessä voi toteutua eroottisia tuntemuksia.
Löytyykö muita tilastoja, joihin voisimme verrata tätä tulosta sen arvioimiseksi, kuinka uskottavalta tämä arvio vaikuttaa? Tutkimuksessa Q02 on nudistien keskustelua alastomuudesta, mutta he eivät edusta neutraalia otantaa koko väestöstä. Uimarannoilla toteutettava nudismi on pienen vähemmistön harrastus, Britanniassa noin 14 % väestöstä, ja Suomessa ilmeisesti alle 1 % väestöstä.
Naisen ja miehen pukeutumisen eroottisuutta koskevassa kyselyssä Q09 vastaajat edustavat luultavasti melko hyvin tavallista valtaväestöä länsimaissa. Kahdessa eniten pisteitä saaneessa tapauksessa AA ja AB 87 % miehistä antoi melko korkeita pisteitä eroottisuudesta (6 – 10 pistettä, asteikolla 0 – 10) niukasti pukeutuneille naisille, jotka eivät olleet edes alasti tai yläosattomissa, mutta vartalon asento saattoi olla eroottista huomiota herättävä. Loput 13 % miehistä kokivat nämä eroottisimmiksi äänestetyt tapaukset melko neutraaleiksi, antaen pisteitä vain 0 – 5.
Jonkin verran epävarmuutta sisältävä arvio kyselyssä Q09 olettaa, että 86 % miehistä olisi todennäköisesti antanut vähintään 8 pistettä eroottisuudesta täysin alastomille naisille, ja loput 14 % miehistä olisivat antaneet 0 – 7 pistettä.
Näiden vertailukohtien perusteella vaikuttaa siltä, että edellä esitetty tilasto suomalaisten miesten suhtautumisesta alastomuuden eroottisuuteen näyttää melko realistiselta. Merkittävästi siitä tiedosta poikkeavat lukemat olisivat yllättäviä, ja jopa selittämättömiä.
Tilastollista epäselvyyttä aiheuttaa kunkin vastaajan subjektiivinen tulkinta, mitä tarkoittaa ”neutraali” tai ”eroottinen”. (Kuinka monta pistettä, asteikolla 0 – 10?) Kertomus D 175 valaisee tätä ongelmaa erityisen selkeästi:
”Eikä siinä ole koskaan ollut mitään seksuaalista. … Tai no myönnettävähän se on, että olen kyllä toisten paikat tarkistellut, mutta en ole seisokkia saanut.”
Moni keskustelija käyttää sellaista ilmausta, että alastomuudessa ”ei ole mitään seksuaalista”, tai ”siinä ei ollut mitään ihmeellistä”. Näyttää olevan vaihtelevaa, mitä kukin tarkoittaa tällaisella ilmauksella. Kommentin D 175 kirjoittaja tuntuu käyttävän sellaista kriteeriä, että jos mies ei saa erektiota, voidaan sanoa että ”siinä ei ollut mitään seksuaalista”. Moni muu keskustelija sanoo ”luonteeltaan seksuaaliseksi” myös sellaisia alastomuutta sisältäneitä tilanteita ja tuntemuksia, joissa mies ei ole saanut erektiota.
Keskustelijat käyttävät siis hieman erilaisia kriteereitä sille, mikä on ”neutraalia” ja mikä on ”seksuaalista”. Seka-alastomuuden neutraaliutta korostavat ilmaukset näyttävät joissakin tapauksissa tarkoittavan pikemminkin ”ei viitsitä nipottaa näin pienistä asioista” kuin ”ajatukseni olivat täysin puritaanisia koko ajan”.
Tässä esitetyn tiedon perusteella, mikä olisi tilastollinen todennäköisyys sille, että seka-alastomuutta sisältävässä sosiaalisessa tilanteessa vähintään yksi läsnä olevista miehistä katselee naisten alastomia vartaloita seksuaalisella mielenkiinnolla? Noin 87 %, jos läsnä on yksi mies. 98,8 %, jos läsnä on kaksi miestä. 99,8 %, jos läsnä on kolme miestä. 99,97 %, jos läsnä on neljä miestä.
Entä naisten eroottinen kiinnostus miesten alastonta vartaloa kohtaan? Tämä on hyvin erilainen tarina, kuten voidaan huomata kyselyssä Q09A. Kertomus C 144 kiteyttää yhden sekasaunomista harrastavan naisen tuntemukset tavalla, joka saattaa kuvata osuvasti jopa useimpien naisten ajatusmaailmaa (joskaan ei kaikkien naisten):
”Miehet nyt kuitenkin juoksevat paidatta välillä, ei se alaston kroppa [saunassa] itselleni ole yhtään sen seksikkäämpi tai kiinnostavampi.”
Kyselyn Q09A tulos on juuri tällainen: naiset antoivat korkeimmat pisteet eroottisuudesta paidattomille miehille. Sitä vähäpukeisemmat miehet saivat naisilta reilusti vähemmän pisteitä. Naiset antoivat käytännössä suorastaan miinuspisteitä miehille siitä, jos he olivat liian vähäpukeisia alavartalon kohdalla.
Kuinka paljon pisteitä eroottisuudesta naiset olisivat antaneet täysin alastomille miehille, jos sellaisia valokuvia olisi esitetty kyselyssä Q09A? Oletettavasti vähemmän kuin paidattomille miehille. Oletettavasti kirjoittajan C 144 sanoin: ”ei se alaston kroppa itselleni ole yhtään sen seksikkäämpi tai kiinnostavampi [kuin paidaton mies]”.
Kyselyn Q09A kahdessa eniten pisteitä saaneessa tapauksessa GA ja GB vain 36 % naisista antoi melko korkeita pisteitä eroottisuudesta (6 – 10 pistettä, asteikolla 0 – 10) tyylikkäiden miesten ylävartaloille. Loput 64 % naisista kokivat nämä eroottisimmiksi äänestetyt tapaukset melko neutraaleiksi, antaen pisteitä 0 – 5. Ja nämä olivat korkeimmat pisteet naisilta saaneita tapauksia. Muut miesten vartalot kiinnostivat naisia vieläkin vähemmän. Naiset eivät innostuneet miesten vartaloista läheskään yhtä paljon kuin miehet innostuivat naisten vartaloista.
Tämän tiedon perusteella tuntuu realistiselta arvioida, että noin kaksi kolmasosaa naisista (64 %) saattaa kokea miehen alastoman vartalon melko neutraaliksi, sosiaalisen seka-alastomuuden olosuhteissa. Sen verran kiinnostavaksi kuin mies voi olla paidattomana, mutta ei juuri sen enempää. Tämä tarkoittaisi, että vain 36 % naisista kokee alastomat miehet seksuaalisesti kiihottavaksi sosiaalisessa kontekstissa.
Paljon tätä useampi nainen sanoi kuitenkin sekasaunomista koskevassa kyselyssä, että saunassa toteutuva seka-alastomuus voi olla luonteeltaan seksuaalista. Suorastaan 85 % niistä naisista, jotka kertoivat mielipiteensä alastomuuden eroottisuudesta. Mistä näin suuri ero johtuu, kun yksi tilasto sanoo 36 %, ja toinen sanoo 85 %?
Tämä ero johtuu varsin ilmeisesti siitä, että sekasaunomista koskevassa kyselyssä vain harva nainen kommentoi sitä, ovatko alastomat miehet eroottista katsottavaa heidän mielestään. Suurin osa naisista kommentoi tilannetta toisenlaisesta näkökulmasta, että miehet luultavasti katsovat naisten vartaloita eroottisella asenteella. Lukema 85 % ei kerro, kuinka moni nainen kokee miesten alastoman vartalon eroottiseksi sekasaunassa, vaan se kertoo, kuinka moni nainen olettaa miesten kokevan naisten alastomuuden eroottiseksi.
Joillakin ihmisillä myönteinen tai kielteinen asenne sekasaunomiseen ei ole moraalinen luonteeltaan, vaan perustuu käsitykseen oman vartalon viehättävyydestä. Sekasaunomista harrastava nainen toteaa kertomuksessa C 145, että ”kehtaa tätä kroppaa kantaa”. Muutama sekasaunomisesta erossa pysyttelevä henkilö sanoo sen sijaan kirjoittajan C 134 tyylisesti, että ”en ole ihan sinut vartaloni kanssa”. Noin 15 % kaikista perusteluista, joita keskustelijat antavat sille että he eivät halua osallistua sekasaunomiseen, viittaa henkilön käsitykseen oman vartalonsa heikosta viehättävyydestä.
Yleisin ihmisten mainitsema perustelu (noin 54 %) sille, että he eivät halua osallistua sekasaunomiseen, on seka-alastomuuden seksuaaliseen luonteeseen liittyvä moraalinen näkökulma. Kirjoittaja C 142 selittää asian näin: ”Haluan säilyttää tietynlaisen yksityisyyden, eikä sillä ole mitään tekemistä sen kanssa, ettenkö olisi sujut kroppani kanssa.” Muita saman suuntaisia kommentteja on mm. ”minusta se on seksuaalista ja pettämistä” (D 166), ”olen ankara hetero” (A 81), ”alaston vartaloni on vain puolisoni silmille ... olen muslimi” (C 136), ”epäsopivaa parisuhteessa olevalle” (C 107), ja ”olemme sopineet suhteessa, että emme käy saunomassa alasti vastakkaisen sukupuolen kanssa” (D 238).
Toiseksi yleisin perustelu (noin 31 %) sille, että ihmiset eivät halua osallistua sekasaunomiseen, on se että seka-alastomuus ”ei tunnu luontevalta”. Tällainen ilmaus on mahdollista ymmärtää monella eri tavalla. Ihmiset eivät ole tottuneet oleskelemaan alasti kovin paljon, joten on suorastaan odotusten mukaista klassisen ehdollistumisen kautta, jos se ei tunnu luontevalta.
Keskusteluihin osallistuneilla on hyvin monenlaisia ja keskenään ristiriitaisia mielipiteitä siitä, kenen kanssa sekasaunominen alasti on luontevaa, ja kenen kanssa se olisi erityisen noloa tai moraalisesti paheksuttavaa. Näiden mielipiteiden looginen ristiriitaisuus johtunee suurelta osin siitä, että osa ihmisistä arvioi sekasaunomista sävyltään seksuaalisena tilanteena, ja toiset ajattelevat sen olevan neutraali ja epäseksuaalinen tilanne. Tämä näkökulma luultavasti selittää suurelta osin sen, kenen kanssa sekasaunominen alasti koetaan hyväksyttäväksi ja luontevaksi.
Kenen kanssa menisit saunaan: N (90) M (83)
teini-ikäiset ja aikuiset yhdessä > 1 % > 4 %
ei teini-ikäisiä aikuisten kanssa > 1 % > 2 %
lähisukulaisten kesken > 4 % > 6 %
ei lähisukulaisten kesken > 7 % > 1 %
tuttavien kesken > 13 % > 13 %
vain tiettyjen parin tutun kanssa > 9 % > 0 %
ei kenenkään tutun kanssa > 3 % > 1 %
tuntemattomien kanssa > 8 % > 7 %
ei tuntemattomien kanssa > 2 % > 2 %
Pieni osa keskustelijoista pohtii sellaista näkökulmaa, että teini-ikäisten ei ole soveliasta sekasaunoa alasti aikuisten kanssa. Nämä vastaajat arvioivat sekasaunomista eroottisena tilanteena, ja he suhtautuvat paheksuvasti teini-ikäisen ja aikuisen väliseen sävyltään seksuaaliseen tunnelmaan. (Näin tekee lainsäädäntökin, ottamatta kuitenkaan kantaa juuri sekasaunomiseen.)
4 % naisista ja 6 % miehistä kertoo sekasaunovansa mielellään lähisukulaisten kanssa, kuten äiti, isä tai aikuiset sisarukset. Jotkut näistä vastaajista ajattelevat, että lähisukulaisuus muodostaa erityisen psykologisen esteen sille, että tilanteessa voisi olla minkäänlaista seksuaalista sävyä. Toisaalta 7 % naisista ja 1 % miehistä mainitsee olevansa juuri päinvastaista mieltä, että sekasaunominen olisi erityisen noloa lähisukulaisten kanssa, koska heidän kanssaan ei haluta olla missään tekemisissä sävyltään eroottisessa tunnelmassa.
Sekä naisista että miehistä 13 % mainitsee sekasaunovansa mielellään oman tuttavapiirin kanssa. (Todellinen lukema lienee paljon korkeampi, koska saunominen tapahtuu tyypillisesti juuri oman tuttavapiirin kanssa.) Toisaalta 3 % naisista ja 1 % miehistä sanoo, että seka-alastomuus olisi erityisen noloa kenenkään tutun kanssa, mutta he hyväksyisivät seka-alastomuuden jossain kaukana kaikesta, täysin tuntemattomien seurassa.
9 % naisista ja yksi trans-mies sanovat sekasaunovansa vain muutaman tietyn tuttavan kanssa (joihin heillä ei ilmeisesti ole romanttista yhteyttä), mutta he eivät menisi sekasaunomaan kenenkään muun kanssa. Näissä tapauksissa on kyse yleensä lapsuudenkavereista tai muista erityisen luotetuista ystävistä.
Kyselyn perustiedot
Tässä raportissa on huomioitu kaikki tarkasteltavan aiheen kannalta relevantit kommentit alla mainituista seitsemästä keskustelusta internetin foorumeilla. Jokainen viesti alkaa kirjaimella A – G, joka viittaa siihen foorumiin ja keskusteluun, jossa kyseinen kommentti on kirjoitettu.
A, julkaistu 6.8.2022:
https://www.potku.net/forum/viewtopic.php?t=23461-miten-suhtaudut-sekasaunomiseen-osallistuisitko-jos-joku-pyyt%C3%A4%C3%A4
Ylläpito siirsi tämän viestin osaksi vuonna 2007 alkanutta toista keskustelua, jonka kaikki kommentit on huomioitu osana keskustelua A:
https://www.potku.net/forum/viewtopic.php?t=7344-sekasauna
B, julkaistu 6.8.2022:
https://kalastus.com/keskustelu/keskusteluja-kalastuksen-ulkopuolelta/miten-suhtaudut-sekasaunomiseen-osallistuisitko-jos
C, julkaistu 6.8.2022:
http://forum.hevostalli.net/read.php?f=9&i=8793372&t=8793372
D, julkaistu 7.8.2022:
https://www.vauva.fi/keskustelu/4757983/miten-suhtaudut-sekasaunomiseen-osallistuisitko-jos-joku-pyytaa
E, julkaistu 6.8.2022:
https://keskustelu.kaksplus.fi/threads/miten-suhtaudut-sekasaunomiseen-osallistuisitko-jos-joku-pyytaeae.2633121/
F, julkaistu 6.8.2022. Ei yhtään asiallista vastausta. ("Keskustelusta on poistettu 19 sääntöjen vastaista viestiä.")
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17520981/miten-suhtaudut-sekasaunomiseen-osallistuisitko-jos-joku-pyytaa
G, julkaistu 6.8.2022:
https://ylilauta.org/aihevapaa/130662534
Kysymyksen sanamuoto oli: ”Jotkut suomalaiset harrastavat sekasaunomista, miehet ja naiset alasti keskenään. Useimmat eivät harrasta tällaista. // Jos joku tuttavien, työpaikan tai harrastuksen porukka kutsuisi sinut sekasaunomaan, osallistuisitko? Miksi kyllä, tai miksi ei? // Olisi hyvä jos mainitset sukupuolesi.”
Tähän kysymykseen sisältyi sellainen väite, että ”useimmat eivät harrasta tällaista”. Vastausten perusteella näyttää mahdolliselta, että annettu tieto ei ollutkaan totta, mutta se ei luultavasti ole vaikuttanut kyselyn tuloksiin kovin merkittävästi.
Sekasaunominen teini-ikäisenä
[B 8 M] Saunaan mennään alasti ... siellä on mummot ja vaarit yhdessä miniä- ja vävykokelaiden ja isompien lasten kanssa. ... Nuoret vanhemmat, kenellä on ihan pieniä lapsia, menevät niiden kanssa. ... Alastomuus ei ole mikään tabu, eikä siihen sinällään liitetä seksuaalista kytkentää.
[B 10 ?] Luulisi, että murrosikäiselle sekasauna olisi kauhistus.
[B 11 ?] [Vastauksena viestiin B 10:] Ei kaikille ole kauhistus esitellä puolittaista erektiota.
[Foorumin ylläpito poisti kommentin B 11 myöhemmin, ilmeisesti siksi että siinä viitataan alaikäisiin henkilöihin seksuaaliseen sävyyn.]
[A 36 N] Ekan kokemukseni asiasta (muiden kuin perheen kanssa) sain ... 14-kesäisenä. Sinne saunaan ei oikein kehdannut mennä uikkarit päällä. ... Partiolaisena tuota kulttuuria on tullut sangen luontevasti jatkettua. ... Sen sijaan hieman väkinäistä on tuo sekasaunominen ollut noissa opiskelija-känniporukoissa, lieneekö edes oikeaa sekasaunomista.
[A 50 M] Partio-kuvioissa sekasauna on yleinen käytäntö. Yleensä homma on toteutettu niin, että ensin naisten ja miesten vuorot erikseen, ja sitten lopuksi avoin sekasauna niille jotka ovat halunneet. ... Kyllä se nuorempana vähän punastutti, kun alastomia tyttöjä tunki ihan viereen, mutta asiaa helpotti se että oli (tai siis ei ollut saunassa) silmälasit, eikä ilman niitä nähnyt juurikaan mitään.
[A 56 M] Sekasaunat ovat kivoja, näin teinipojan näkökulmasta ;). ... On tullut protun [Prometheus-leirien] kautta tutuiksi.
[A 88 M] Sekasaunotaan perheessämme ihan huoletta naiseni ja hänen teinilastensa kanssa. Toinen on tyttö ja toinen poika. ... Kesäteatterissa sekasaunotaan. heitän hatusta että noin 20-40 prosenttia sekasaunoo siellä alasti.
[D 163 M] Nuorena opiskelijana osallistuin, kun opiskelijasaunat olivat aina sekasaunoja. Ihan mukavaa oli, eikä koskaan mitään ongelmia tullut, ei erektioita vahingossa eikä tahallaan. Ei vaikka muistan hyvin, miten pari tiettyä tuotantotalouden fuksityttöä oikein tahallaan nosteli polvia koukkuun lauteilla. No, alkoholilla saattoi olla osuutta asiaan. ... Mutta valehtelisin jos väittäisin, etteikö niitä päivisin vaatteet päällä nähtyjä opiskelijatovereita ollut ihan mukava vilkuilla alastikin vähän syrjäsilmällä. // Sinänsä olin kyllä tottunut sekasaunomiseen jo nuorempana. ... Suku on varsin naisvoittoinen, eikä minua usein ainoaa pikkupoikaa voinut yksinkään saunaan laittaa. Kukaan ei sitten varmaan vaan nähnyt tarvetta muuttaa käytäntöä iän karttuessakaan. Nyt onkin sitten ollut jo hiljaisempaa sekasaunojen osalta viimeiset 30 vuotta ... eikä vaimokaan kyllä sekasaunoihin lähtisi.
[D 170 M] Mitään niin ihanaa en ole nähnyt kuin teini-ikäisenä kaverin luona saunaillassa meidän poikien joukkoon uskaltautui kaksi todella hottia tyttöä. ... Onneksi oli sen verran alkoholia veressä, ettei seisomaan alkanut.
[A 191 M] Ensimmäisen kerran aivan lapsuuden jälkeen sekasaunassa tuli käytyä protu-[Prometheus]-leirillä. ... Tytöt olivat paljon sinumpia alastomuuden kanssa kuin leirin pojat. Meillä oli uikkari, tytöillä ei. ... Vasta nyt kun hiukan tullut enemmän ikää, olen jälleen huomannut löytäneeni itseni sekasaunasta, ja vasta nyt kehtaan olla vapautuneesti alasti.
Ei teini-ikäisiä ja aikuisia yhdessä alasti
[B 1 M] Olen osallistunut. Tosin kun suvun 13-vuotiaat tytöt tulivat saunaan, niin se tuntui kyllä sen verran häiriintyneeltä, että poistuin saunasta.
[A 24 M] [Vastauksena viestiin A 21:] Joo aika sama täällä. Joskus 12-vuotiaana en enää mennyt äidin kanssa saunaan. ... Kyllä esimurrosikäisten siskojen kanssa käyn, mutta en sitten vanhempien.
[A 38 N] Suomessa on tullut sekasaunottua, tosin ei kauhean usein. Tutussa porukassa, kavereitten kanssa tai opiskeluporukalla. Kotona sekasaunottiin kun olin pieni, mutta ei varhaisen murrosiän jälkeen.
Lähisukulaisten seurassa alasti
[A 82 N] Olen sekasaunonut. Ihan normia, mielestäni. Tosin ehkä tähän vaikuttaa se, että saunoin vanhempieni kanssa aika pitkään, isänkin kanssa, eikä siinä ollut mitään kovin ihmeellistä mielestäni.
[D 241 N] Olen kyllä osallistunut joskus sekasaunaan siipan kaveriporukoissa, siihen kuului miehiä ja naisia. Ei mitään outoa, tai mitään vihjailuja tai tuijotuksia tullut huomattua. Toki jokaisella nyt silmät päässä, mutta ei siinä ollut mitään eroottista latausta. ... Olen varmaan myös poikkeava, kun aikuisiällä vielä saunon vanhempieni kanssa, siis äidin ja isän.
[D 242 N] Joskus tulee mentyä pojan bileissä sen kavereiden [ja ehkä myös oman pojan] kanssa sekasaunaan. Ihanaa puumailua.
[D 243 M] [Vastauksena viestiin D 229:] Hyvin kirjoitettu. Tunnistan omakseni. Aivan erityisen hillityn, mutta sitäkin pakahdetumman eroottisen säväyksen antaa sekasaunaan lasten läsnäolo, kuten meillä joskus takavuosina vaimon kanssa, lasten ollessa pieniä. Mukana saunassa oli myös vieraana ollut mies, jonka kanssa vaimo myöhemmin yöllä harrasti seksiä. Näissä keskusteluissa on erittäin harvinaista, että kukaan aikuinen tunnustaa kokevansa eroottista mielenkiintoa alle 18-vuotiaisiin henkilöihin, jotka ovat alasti heidän seurassaan. Kertomus D 243 on harvinainen poikkeus, sekä B 1 kielteisesti reagoivassa mielessä. Tällaiselle eroottisen mielenkiinnon rajaukselle juuri 18 vuoden iän kohdalla ei ole biologisia syitä. Sellaiset syyt toteutuisivat pikemminkin teini-iän ensimmäisinä kuin viimeisinä vuosina, lähempänä ikää 12 vuotta kuin 18 vuotta.
Foorumien ylläpitäjät todennäköisesti sensuroisivat alle 18-vuotiaisiin liittyvät eroottiset kommentit hyvin herkästi, joten emme voi tietää, onko sellaisia kirjoitettu vai ei. Ihmiset ovat voineet harjoittaa myös itsesensuuria, ja jättää kirjoittamatta sellaista, jonka he olettavat johtavan paheksuntaan tai bannaukseen.
Tämän raportin tavoitteena on antaa sensuroimaton ja totta oleva kokonaiskäsitys kaikista näkökohdista ja tuntemuksista, joita liittyy sekasaunomiseen alasti. On realistista olettaa, että nämä ihmisten kertomukset ovat hieman sensuroitu versio todellisuudesta, mitä tulee eroottisiin tunteisiin jotka kohdistuvat alle 18-vuotiaisiin. Nudismia koskevassa tutkimuksessa R02 on muutamia kertomuksia, joissa kuvaillaan teini-ikäisiin kohdistuvia seksuaalisia tuntemuksia. Tuossa tutkimuksessa käytetyn sivuston quora.com ylläpidon linja on poikkeuksellisen salliva sellaisen tiedon esillä pitämiseen.
Monissa kertomuksissa mainitaan, että varsinkin miespuolinen henkilö suhtautui seka-alastomuuteen nuorempana tai teini-iässä voimakkaammin seksuaalisena kokemuksena kuin vanhemmalla iällä. Tämän perusteella voidaan olettaa, että sosiaalisen seka-alastomuuden kokee neutraalina ja epäseksuaalisena teini-ikäisistä pojista harvempi kuin 13 % aikuisista miehistä. Luultavasti alle 5 %.
Seka-alastomuutta koskevissa kertomuksissa ne ihmiset, jotka arvioivat tilannetta sävyltään hieman seksuaalisena, mainitsevat tyypillisesti, että perheessä lopetettiin yhdessä saunominen kun lapset tulivat teini-ikään, esimerkiksi 10- tai 12-vuotiaana. Tällaisen ikärajan taustalla olevaa syytä ei tarkenneta, onko kyse siitä että lapsen vartalo alkaa kehittyä seksuaalisesti provosoivaksi aikuisten kannalta, vai siitä että lapsi alkaa suhtautua aikuisten alastomuuteen eroottisena.
Minkä ikäisenä lapsille kehittyy voimakas eroottinen reaktio vastakkaisen sukupuolen alastomaan vartaloon? Kyselyssä Q51 pyydettiin aikuisilta muistikuvia omasta lapsuudestaan, koskien tätä asiaa. Vastausten keskiarvo oli poikien osalta 10 vuotta, ja tyttöjen osalta 12 vuotta. Sekasaunomista koskevissa kertomuksissa käytetään samankaltaisia ikärajoja, mutta nämä ihmiset eivät ehkä tiedosta sitä, että kyse on keskiarvosta, ei alarajasta. Kyselyssä Q51 24 % miehistä sanoo reagoineensa aikuistenkin naisten alastomuuteen voimakkaan eroottisesti jo 6-vuotiaasta lähtien. Otanta oli 21 vastaajaa, jotka ovat kotoisin eri maista.
Seka-alastomuuden kokeminen voimakkaasti eroottisena ei rajoitu vain poikiin, vaikka se onkin tilastollisesti yleisempää pojilla. Tutkimuksessa Q52 on englantilaisen naisen kertomus peseytymisestä uimahallissa miesten puolella 12-vuotiaana, pukeutuneena uimapukuun, kun pojat ja miehet olivat alasti. Hän kiihottui dramaattisen voimakkaasti kaikesta näkemästään, ja masturboi myöhemmin samana iltana tuon tilanteen muistolle.
Lainsäädännössä on määrätty raskaita rangaistuksia sellaiselle toiminnalle, jossa aikuinen pyrkii aiheuttamaan seksuaalisia tunteita teini-ikäisessä henkilössä, tai aikuinen tavoittelee itselleen seksuaalisia tunteita teini-ikäisen henkilön alastomuuden kautta. Sekasaunomisen kohdalla tehdään jonkinlainen ideologinen poikkeus, ja sen katsotaan olevan laillista, jos aikuiset järjestävät sekasaunomista alasti yhdessä teini-ikäisten kanssa. (Näissä keskusteluissa mainitaan suvun kokoontuminen, partiotoiminta tai Prometheus-leiri yleisimpinä tilanteina, joissa vastaajat ovat osallistuneet teini-ikäisenä sekasaunomiseen aikuisten kanssa alasti.)
Onko sekasaunominen teini-ikäisten ja aikuisten kesken luonteeltaan seksuaalista toimintaa? Ei ehkä fyysisenä tekona, koska tilanteeseen ei yleensä liity eroottista vartalon koskettelua. Psykologisena kokemuksena kylläkin, sellaisella tilastollisella todennäköisyydellä, jota on arvioitu tässä raportissa erikseen aikuisten osalta ja teini-ikäisten osalta.
Todennäköisyys sille, että vähintään yksi sekasaunassa oleva teini-ikäinen poika kokee eroottiseksi läsnä olevien naisten alastomuuden näkemisen, lienee noin 95 %, jos sekasaunassa on yksi teini-ikäinen poika. 99,8 %, jos sekasaunassa on kaksi teini-ikäistä poikaa, ja 99,99 %, jos sekasaunassa on kolme teini-ikäistä poikaa.
Jos aikuiset pyrkivät alastomuuden olosuhteisiin teini-ikäisten kanssa missä tahansa muualla kuin saunassa, sen katsotaan olevan haitallista ja ankarasti rangaistavaa. Mutta jos se tapahtuu saunassa, sovelletaan ”benefit of doubtia” sen hyväksi, että tilanne ei välttämättä ole psykologiselta luonteeltaan seksuaalinen. Ainoastaan noin 99,8 % todennäköisyydellä, jos alastomien aikuisten naisten seurassa on kaksi teini-ikäistä poikaa, tai jos alastomien teinityttöjen seurassa on kolme aikuista miestä.
Tämän raportin alussa todettiin, että näihin keskusteluihin osallistuneista naisista 85 % ja miehistä 87 % on sitä mieltä, että sekasaunominen alasti on usein luonteeltaan eroottinen eli seksuaalinen tilanne. Omaa teini-ikäänsä muistelevat korostavat (varsinkin miehet), että teini-iässä se oli vielä nykyistäkin voimakkaammin eroottinen tilanne. Jää epäselväksi, miten sekasaunomisen seksuaalisen luonteen tunnustava ajattelutapa sopii moraalifilosofisesti ja juridisesti yhteen sen kanssa, että sekasaunominen hyväksytään aikuisten ja teini-ikäisten kesken. Kun huomioidaan, että näiden kahden ikäluokan välinen sävyltään seksuaalinen kanssakäyminen on muutoin yhteiskunnassa kriminalisoitu ankaran rangaistuksen uhalla, ja yksi perusteluista tälle on sosiaalinen valta-asetelma aikuisen eduksi, mikä toteutuu myös sekasaunomista koskevien järjestelyiden kohdalla. Niin suvun kokoontumisissa, partiotoiminnassa kuin Prometheus-leireilläkin.
Ei lähisukulaisten seurassa alasti
[A 42 N] Eri piireissä eri tavoin. Alkukoti-perheen parissa saunoessa hieman kuriositeettina tykätään kaikki käydä erikseen yksin saunasta nauttimassa omalla vuorolla.
[A 47 M] Kaveriporukassa tai tuntemattomien kanssa alasti sekasaunomisessa ei ole mitään ongelmaa, mutta esim. tulevan anopin kanssa ei välttämättä huvittaisi mennä.
[A 52 N] Sekasaunomaanhan sitä joutui heti opiskelutaipaleen kolmantena iltana, kun paikan päällä selvisi, että mitään sukupuolitettuja vuoroja ei ollut. Hetken verran mietittiin kanssalukijan kera, jotta kehtaakohan sitä. ... Kuten monelle muullekin tässä ketjussa, on minullekin jäänyt teini-iästä päälle tapa saunoa lapsuudenkodissa käydessä yksin.
[A 69 M] Sitä en ole koskaan ymmärtänyt, miten omien perheenjäsenien kanssa ei voida saunoa alasti. Minulla on 2 v. vanhempi sisko, ja tietty vanhemmat, ja me ollaan aina saunottu yhdessä. ... Yksi kaveri oli ihan shokissa, kun sanoin meneväni saunaan mutsin kanssa, ja kysyi sitten perään että ”ai alastikko?” Sitten tuli ilmi, ettei se muidenkaan kavereiden keskuudessa ollut kuulemma normaalia. ... Pääasiassa opiskelijaporukassa on tullut sekasaunottua alasti. ... Itse olen sitä mieltä, että olisin vaivautunut, jos olisin miespuolisen ystäväni ja hänen tyttöystävänsä kanssa saunassa. En tiedä miksi, jotenkin kai heijastan sen itseeni, eli en halua että kaverini katselisivat omaa tyttöystävääni alasti. ... Ei minua haittaa olla sekasaunassa alasti tuntemattoman miehen tyttöystävän kanssa.
[A 71 N] Alasti en sekasaunaan mene, ei vaan jotenkin tunnu niin kivalta ja rennolta. ... Kotona kyllä saunoin vanhempien ja isoveljen kanssa yhdessä, mutta esim. tuttava- tai sukulaisperheiden ollessa kylässä on aina yleensä naiset ja miehet erikseen, tai sitten perhekunnittain.
[C 108 N] Kaveriporukoilla sekasaunon aina alasti, ja näin on ollut aina. Tuntuu luontevalta. ... Sen sijaan esim. mökillä jos ollaan läheisten kanssa, niin en sauno veljeni tai äitini ja hänen miehensä kanssa, vaan mennään omissa porukoissa. Tuntuisi jostain syystä oudolta mennä sekana.
[C 127 N] Kyllä saunon. ... Jos joskus harvoin on porukassa ollut joku toisten ominaisuuksien kommentoija, niin hänet on kyllä laitettu äkkiä kuriin. ... Itsellä menee raja siinä, että oman miehen kanssa kyllä saunon, mutta esimerkiksi isän, appiukon, siskon miehen tai miesserkkujen kanssa en. Noin kymmenen ikävuotta on myös raja, että vanhempien poikalapsien kanssa en mene samaan saunaan.
[C 129- ?] [Vastauksena viestiin C 127:] Tämähän paljastaa vain sen, että sekasaunomiseen alasti liittyy ainakin alitajuisesti jotain seksuaalista, koska saunominen sellaisten vastakkaisen sukupuolen edustajien kanssa, jotka eivät ole edes teorian tasolla potentiaalisia seksikumppaneita, tuntuu oudolta.
[C 149 N] Saunon nimenomaan mieluummin sekasaunassa. ... Lapsuuden perheen kanssa taas ei juuri tule saunottua, enkä jostain syystä kuitenkaan tunne oloani niin mukavaksi saunoa heidän kanssaan alasti, oli kyse sitten siskosta, veljestä tai vanhemmista.
[C 155- ?] Selittää kyllä hyvin [tilanteen seksuaalisuus] tietynlaisten ihmisten kiinnostuksen saunoa lastensa kanssa.
[D 169 N] Ei lapsesta mitään tottumista sekasaunaan. Ei ole luontevaa sitten aikuisenakaan. Mieheni kanssa kahdestaan, tai sitten tyttö/naisporukassa. ... En kehtaisi mennä edes äitini tai siskoni kanssa.
[D 173 N] Alasti voisin mennä kavereiden kanssa, ainakin sellaisten jotka tunnen vähän paremmin. Työkavereiden tai sukulaisten kanssa en menisi. Tosin on työkuvioistakin tullut tutuksi sellaista pari tuttua miestä, joita pidän hyvinä kavereina. Heidän kanssaan voisin mennä.
Tuttavien seurassa alasti
[B 6 ?] Jos on tutut ihmiset, niin ihan ok.
[C 92 N] Toisen työporukan kanssa kyllä saunoisin.
[C 153 N] Alasti sekaporukassa, joku pieni läheinen porukka ok. ... Haluisin olla enemmän sinut alasti olemisen kanssa, ja etenkin yläosattomissa, mutta jostain syystä tuntuu kiusalliselta jos on isompi porukka, tai jos mennään paljuun.
[G 177 N] Tuttujen kanssa joo. Työporukassa en todellakaan. Haluan pitää työt ja yksityiselämän (johon myös alaston vartaloni kuuluu) erillään.
Vain muutaman tietyn tuttavan kanssa alasti
[C 100 T] [trans-mies] Vain muutaman ystävän kanssa saunon, muuten vain yksin. Nämä ovat miehiä, mutta ei minua haittaisi, jos siellä olisi myös nainen.
[C 139 N] Nuorempana sinkkuna sekasauna oli ihan ok. Enää en sauno kuin äitini tai siskojeni, avopuolisoni tai parhaiden kavereideni kanssa (mies ja nainen). En halua näytellä vartaloani kaikille tutuille, vaikka kuinka sinut olenkin sen kanssa. Kaikki maisemat eivät kuulu kaikille.
Ei tuttavien seurassa alasti
[C 132 N] En ikinä menisi työ- tai harrastusporukan kanssa saunaan. Siitä huolimatta olen kerran sekasaunonut alasti siskoni mökkitupareissa noin 10 vuotta sitten, ja se oli ihan hyvä kokemus, koska muu porukka (paitsi siskoni ja hänen miehensä) oli minulle vierasta.
[C 154 N] Alasti en halua olla työkavereiden yms. tuttujen kanssa, joten jätän väliin. Jos hakisin eroottista jännitettä, menisin sekasaunaan miehiä katselemaan. Joten älkää kuvitelko, että kaikki ovat siellä viattomin mielin. // Ei se väärin ole.
Ei tuntemattomien seurassa alasti
[A 17 N] Riippuu kyllä ihan porukasta, pitää kaikkien olla tuttuja. Vieraiden kanssa vois ehkä olla vähän kiusallista.
Huoli seksuaalisesta häirinnästä
[C 146 N] Sekasaunaan ainoastaan uimapuku päällä. ... Seksuaalinen näkökulma on siitä hauska, että olen bi, mutta kokisin silti oloni epämukavaksi vain miessukupuolen seurassa. Liittyy ehkä siihen, että nuorena, treenattuna naisena joutuu edelleen ajoittain seksuaalisen ahdistelun kohteeksi, ja aina nämä ahdistelijat ovat miehiä. Ei se sauna maagisesti muuta ajatuksia platonisiksi.
[G 180 N] Kavereiden ja heidän kumppaneiden kanssa joo, ja olen saunonutkin. Samoin oman kumppanin kavereiden kanssa voin mennä. ... Työkaveri-miesten kanssa en, koska ovat suurin osa sikoja, ja tiedän että siellä tulisi ns. vääränlaisia katseita, eli jokainen naisvartalo joutuisi arvostelun kohteeksi jälkeenpäin, mahdollisesti myös ahdistelluksi töissä. Enkä perheen jäsenten, koska se tuntuisi oudolta aikuisiällä (poikkeuksena ehkä äiti ja siskot). Tiedän pariskuntia (sekä hetero- että homopareja), missä sekasaunominen on kiellettyä. Itse en tätä ymmärrä, koska alastomuus ja seksuaalisuus ovat minulle kaksi täysin eri asiaa.
Mielipahaa aiheuttaneita kokemuksia
[A 37 M] Ensimmäinen ja kaikkein tehokkaimmin mieleen syöpynyt tapaus oli ala-asteen luokkaretki kutosella. ... Tepastelin ilkosillani sisälle, kuten saunaaan nyt ainakin, ja järkytykseni oli suunnaton, kun ... luokkaamme, molempia sukupuolia, oli tietysti edustettuna saunassa, uintivermeet päällä luonnollisesti. ... Kokonaisuudessaan tämä kuuluu varmaan lapsuuteni traumatisoivimpiin kokemuksiin. ... Nykyään ei olisi hirveää kynnystä lähteä saunomaan, kun on aika hyvin sinut itsensä ja oman kroppansa kanssa, toisin kuin esim. silloin kun tuo kuvattu luokkaretki-episodi tapahtui.
[Tätä ei ole laskettu tilastoihin sekasaunomiseen liittyvänä kielteisenä kokemuksena, koska sekasaunominen alasti ei ollut tässä kertomuksessa aikomuksena, vaan tahaton vahinko.]
[C 118 N] Vaikka sanotaan, ettei liity seksuaalisuutta, niin kyllä siellä otetaan muodoista mittaa. Tämän koin joskus nuorempana, kun silloinen miesystävä pakotti minut saunomaan kaveriporukalla. ... Kuulin miten aamuyön tunteina humaltuneet miehet vertailivat naispuolisten saunojien muotoja. Minua oksetti. En ole sen jälkeen sekasaunonut.
[On jonkin verran nudisteja ja sekasaunojia, jotka hyväksyvät toiminnan vain siksi, että heillä on naiivi ja tilastollisesti epärealistinen käsitys siitä, kuinka harvinaisia sävyltään seksuaaliset katseet ja ajatukset ovat tällaisissa olosuhteissa. (Paljon enemmän lienee kuitenkin niitä, jotka ymmärtävät nämä realiteetit ja hyväksyvät ne: esimerkiksi seuraavan tarinan C 148 kertoja.) Muut osapuolet osaavat yleensä pitää pokerinaaman huolellisesti, kun ollaan alasti, mutta tämä naishenkilö kuuli vahingossa keskustelun, jota ei oltu tarkoitettu hänen kuultavakseen. Se rikkoi illuusion epäseksuaalisesta todellisuudesta, jota ei ollut koskaan olemassakaan.]
[C 148 N] Yhden kaveriporukan kanssa sekasaunotaan alasti, ollut tapana jo monta vuotta. Muiden kanssa ei, ja tuskin tuleekaan jatkossa uusia porukoita, joissa sekasaunoisin. Kerran tämän kaveriporukan yksi mies kommentoi kroppaani, ja se oli tasan viimeinen kerta kun menin saunaan hänen kanssaan. Varmasti joku vilkaisee tai katsoo, mutta minulle riittää kun ei tee sitä niin että huomaisin, saati sano mitään.
[D 161 ?] En osallistu enää. Tuli kammo, kun tuttavapariskunta kuvitteli, että nyt ruvetaan parinvaihtoon. Sitä ennen saunoin silloin tällöin sekasaunassa, enkä tajunnut että joku siellä tiirailee seksimielessä myös.
[D 244 N] Aiemmin sekasaunominen oli minulle täysin ok, mutta muutamaan vuoteen en ole enää suostunut sekasaunaan. Syynä miesten käytös. Saunan etikettiin kuuluu, ettei toisia tiirailla seksimielessä, eikä toisten vartaloita arvostella. Ei edes positiiviseen sävyyn. Kun lähes joka kerran jälkeen alkoi tulla jotain kommenttia ... niin en ole enää suostunut sekasaunaan. ”Sulla on tosi kaunis vartalo / täydellinen takamus / todella kauniit rinnat”. Joo ei kiitti. Varattuna naisena, naimisissa olevalta mieheltä tuollaisia kommentteja ei ole yhtään sen kivempaa kuulla, kuin [olisi] sinkkunakaan. Saunokoot jätkät keskenään.
Ei osallistuisi sekasaunomiseen
[B 2 M] En tietenkään [sekasauno]. Sauna on rauhoittumisen paikka, eikä naisten kälätyksen kuunteleminen sinne sovi.
[B 5 M] Ei suomalaiseen metsäläis-kulttuuriin kuulu sekasaunat puolittaisessa erektiossa. Oman muijjan kanssa voi kylpeä, silloin meisseli pysyy kirkkokunnossa.
[A 21 M] En siis ole koskaan käynyt sekasaunassa, enkä tosiaan ole kuullut, että ne olisivat kovin yleisiä. ... Enkä edes menisi. Minulle naisen alastomuus ei ole luonnollista, vaan siinä on aina seksuaalista värittyneisyyttä. ... Toki pystyisin opettelemaan suhtautumaan neutraalisti tiettyihin naisiin ... mutta täysin tuntemattomien kanssa tämä olisi hankalampaa.
[A 25 M] En ole käynyt. ... Ajatus ei kuitenkaan kiehdo. Tulisi varmaan vaivaantunut olo. Ja kovin ujokin olen.
[A 30 N] En usko, että voisin olla missään tilanteessa sekasaunassa alasti. ... Ymmärrän kyllä, että se on toisille täysin normaalia. En ole koskaan ollut täysin sinut alastomuuteni kanssa (varsinkaan vielä muutama vuosi sitten, nyt tilanne on aika eri, kun teini-ikä on ohi).
[A 51 M] Olen ollut monta kertaa nuorempana, mutta en ollut silloin [seksin] puutteessa. Nykyään kun elää lähes selibaatissa, en tohtisi enää, alkaisi kuitenkin tekemään seksiä mieli.
[A 53 M] Sekasaunat ovat sinkkuna kivoja. ... (Varattuna en näyttäydy alasti kuin varaajalleni, ja toisin päin.) Lähinnä tullut [sinkkuna] saunottua kavereiden kanssa ... tytöt istuu poikien syliin, ja olutta ja viinaa kiukaalle! // ... Nykyään en ole harrastanut sekasaunomista, enkä varmaan tule harrastamaan. Jotenkin ei vain ole minun juttuni, ei ole luontevaa. (Vaimo vaanii selän takana tätä kirjoittaessa.)
[A 57 N] En sekasauno, muutoin kuin ukkoni kanssa. Sitä ei kai lasketa.
[A 76- M] En itse ole koskaan törmännyt sekasaunaan. Varmaan kyllä johtuu iästä [alle 18 vuotta], mutta kuitenkin.
[Tämä vastaus on jätetty pois tilastoista, koska kirjoittaja ei tarkenna, suostuisiko hän sekasaunaan vai ei.]
[A 81 M] En sekasauno, siitä syystä etten tykkää saunomisesta, sekä olen ankara hetero.
[C 91 N] En [sekasaunoisi]. Perusteluna se että en vain halua, koska minun mielestäni se olisi outoa.
[C 95 N] En menisi, koska en haluaisi mennä. Ei ole kyllä koskaan ehdotettu edes tuollaista, vaan naiset ja miehet erikseen.
[C 96 ?] Sekasaunon, mutta en tietenkään alasti.
[C 97 N] En menisi sekasaunaan alasti. Tuntisin itseni hyvin vaivautuneeksi, ei vain ole minun juttuni. Aiemmin en mennyt edes uikkareissa sekasaunaan, nykyään kyllä. Miksi pitäisi mennä alasti?
[C 99 N] Parikymppisenä sitä oli innolla mukana uikkareilla (tai loppuillasta ilmankin) työssä ja vapaalla. ... Mutta 30+ ei enää jaksa, ja ylipäätään saunominen on vähän että pakkoko sitä nyt on? ... Jotenkin omat rajat tulevat iän myötä vahvemmiksi, ja tällaiset jutut ovat enemmän perheen kesken.
[C 101 N] Uikkarit päällä sekasaunotaan koko suvun kesken, mutta ei ikinä alasti. En tykkää alasti saunoa kuin oman perheen kesken, siis mies ja pienet lapset.
[C 102 N] En osallistuisi. En paheksu sekasaunomista, ja minulle olisi ok jos mieheni saunoisi sekasaunassa. Minä itse vain olen sen verran pidättyväinen, että en halua saunoa muutoin kuin miehen tai muutaman naispuolisen ystävän kanssa.
[C 106 N] Nuorena, alle kolmikymppisenä tuli joku kerta sekasaunottua, mutta sen jälkeen ei ole tullut mieleenkään.
[C 107 N] En sauno alasti enkä uikkareilla, muuta kuin oman miehen kanssa. Muiden kanssa olisi luonnotonta, ällöttävää ja mahdollisesti seksuaalis-sävytteistä, eli epäsopivaa parisuhteessa olevalle.
[C 109 N] Joskus on pakko selviytyä saunareissusta muiden naisten kanssa. Mieluiten käyn yksin. Mutta mikä hupi siinä on mennä sekasaunaan? On se vaan jotenkin teennäistä. ... Ja höpö höpö, ettei muka kukaan porukasta ajattelisi mitään seksiin viittaavaa. Ihan niin paljon en luota vieraisiin sekasaunojiin.
[C 111 M] Ollaan aina menty uikkarit päällä. Kerran kaverien pariskuntien kanssa oltiin saunomassa, ja erään naisen ukko alkoi valittamaan, että miksi varattujen pitää käyttää uikkareita? Sanottiin että saa olla alasti kyllä jos haluaa, ei haittaa. Jostain syystä ei halunnut.
[C 114 N] Harrastusporukan kanssa saunon, muut ovat miehiä, ja itse porukan ainut nainen. ... Minua ei haittaa vaikka he ovat alasti, vaikka itse käytän uikkareita.
[C 115 N] Nämä iankaikkiset selittäjät, ettei saunomiseen liity seksuaalisuutta. ... Nuorempana saunottiin sekana alasti, ja seksuaalisuutta liittyi asiaan aika lailla. En enää 35 täytettyäni ole suostunut. Ja nyt viidenkympin kypsässä iässä en todellakaan mene.
[C 120 N] Sekasaunon, mutta vain jos on uikkarit tai pyyhe suojana. ... Tuntuisi epämukavalta olla alasti. Syystä jonka ... [C 118] tuossa ylempänä kertoi [miehet arvioivat vartaloita].
[C 121 ?] Osallistuisin, mutta uikkareissa. Minulle on sama ovatko muut alasti vai ei, mutta itse en halua olla.
[C 124 N] En osallistuisi, enkä ole ikinä saunonut sekasaunassa, enkä edes tunne ketään joka olisi.
[C 125 ?] Ihan höpö höpöä nämä ”olen nainen ja sekasaunon luontevasti alasti”. Sekä miehet että naiset katsovat muodot ja vehkeet läpi, sehän on aivan selvä. Joka muuta väittää, on naiivi, tyhmä tai valehtelee.
[C 128 N] Olen nainen, ja voin mennä uikkareissa sekasaunaan, en koskaan alasti. ... En ole ollut koskaan alasti sekasaunassa, mutta jotkut kaverit tätä nuorempana harrastivat, kun parikymppisenä vapautuu kehoahdistuksesta. Ja kuulemani mukaan siihen liittyy ehdottomasti myös seksuaalisia viboja. Sen takia yleensä nuoret aikuiset tätä harrastavat.
[C 130 ?] Se on ihan luonnollista että katsotaan, ja sen takia sekasaunassa käydään alasti. Mutta jos ei halua tirkistellä muita, tai ei halua tulla tirkistellyksi, niin on ihan ok olla osallistumatta. Itse en halua edes tiirailun tasolla näyttäytyä alasti kenelle tahansa, enhän muutenkaan paljasta itsestäni kaikkea muuten kuin kaikkein läheisimmille ihmisille.
[C 133 N] En osallistuisi. En näe tuossa sekasaunomisessa mitään järkeä. ... Minulle saunominen on rituaali, jossa rauhoitun makaamalla lauteilla. En kaipaa silloin mitään seuraa. ... Korkeintaan siskojen kanssa voin silloin tällöin mökillä saunoa yhteisesti.
[C 134 N] En osallistu sekasaunaan. En ole ihan sinut vartaloni kanssa, enkä halua että muut näkevät arkoja paikkojani. Saunon muutenkin mieluummin yksin tai mieheni kanssa, koska tykkään saunoa rauhassa ja hiljaisuudessa.
[C 136 N] En alasti, koska alaston vartaloni on vain puolisoni silmille. Uikkarit päällä kiikun kaakun menisinkö, ehkä en. Ja tämä puhtaasti siksi että olen muslimi.
[C 140 N] Alasti en sauno kuin yksin tai ihan lähimpien naispuolisten ystävien kanssa. ... Sekana voin saunoa kyllä, mutta uikkarit päällä.
[C 141 ?] Uikkarien kanssa voisin ehkä, mutta en tykkää.
[C 142 N] Tässä se jo tiivistyikin, eli sekasaunomisen funktio on nimenomaan päästä ”luvan kanssa” tirkistelemään muiden vehkeitä. Itse en halua nähdä esimerkiksi työkavereideni vehkeitä, enkä että he näkevät minut alasti. Haluan säilyttää tietynlaisen yksityisyyden, eikä sillä ole mitään tekemistä sen kanssa, ettenkö olisi sujut kroppani kanssa.
[C 143- ?] [Vastauksena viestiin C 142:] Varmaan ihan ymmärrettävää, että sinä et pysty näkemään muita alasti ilman että yrität heidät raiskata.
[Nämä keskustelut pysyivät yleisesti asiallisina, ja oli harvinaista, että kukaan kommentoisi toisten ihmisten mielipiteitä riidanhaluiseen sävyyn.]
[C 151 N] Uikkareissa voin sekasaunoa, mutta olen niin epävarma vartalostani. ... Jos en ole sheivannut hetkeen, niin jätän mieluummin väliin jopa uikkarin kanssa. Ja puhutaan oikeasti runsaasta karvoituksesta, ehkä jopa hirsutismista.
[C 152 ?] Uikkarit päällä voin sekasaunaan mennä.
[C 157 N] En sekasauno, ja muutenkin tykkään saunoa yksin ja rentoutua omissa ajatuksissani.
[D 165 ?] Täältä samanlaisia ketjuja lukeneena, en varmasti osallistu. Kyllä siellä joku/jotkut vaan genitaaleja katselee, eivätkä keskity saunomiseen. En ymmärrä miksi sinne saunaan pitäisi mennä muiden kanssa munat heiluen. ... Miksi pitäisi ne uikkarit ottaa pois? Jotta voitaisiin kytätä ja vertailla?
[D 166 ?] Minusta se on seksuaalista, ja pettämistä. Se on sitten eri asia, osallistunko. En, pidän elämästäni näin.
[D 221 ?] En osallistuisi. Sen verran heikko itsetunto oman kehon suhteen.
[D 223 M, 247 N] Olen mies, joten ei ole mitään ongelmaa käydä sekasaunoissa. Vaimoni taas ei menisi ikinä alasti saunaan, jos siellä on myös vieraita miehiä.
[D 236 ?] Sekasaunominen oli ihan jännää 30 vuotta sitten opiskelupippaloissa. Sittemmin aikuistuin ja vakiinnuin.
[D 238 M] Käyn aktiivisesti julkisessa saunassa, joka on sekasauna, ja jossa ollaan uima-asut päällä. ... Omaa seksuaalisuutta ei voi pois kytkeä, ja välillä tulee vilkaistua toista naissaunojaa alitajuisesti ja vaistomaisesti tyyliin ”onpa tuo kaunis”, mutta siihen se jää. ... On täysin mahdollista, että joku naissaunoja on tehnyt vastaavaa minulle. ... En osallistuisi, mikäli tilanteeseen liittyy alastomuutta, sillä olemme sopineet suhteessa, että emme käy saunomassa alasti vastakkaisen sukupuolen kanssa.
Suostuisi sekasaunomiseen, ainakin joskus
[B 3 M] Aina mennyt, ja tulen menemäänkin. Teekkari 90-luvulta ... silloin se oli ihan normi meininkiä.
[B 4 M] Miehistä suurin osa jäi saunomaan vielä miesten vuoron päätyttyä [sekavuorolle], ja kyllä saunaan oli naispuolisia tulijoita enemmistö oppilaspäiville osallistuneista naisista.
[B 7 ?] Aina kun käyn Saksassa.
[B 9 M] Suhtaudun sekasaunomiseen terveellä hetero-miehen uteliaisuudella.
[A 12 M] Pari kertaa on tullut oltua sekasaunassa.
[A 13 M] Opiskelijapiireissä sekasauna on varsin normaali ilmiö. Ainakin meillä.
[A 14 M] Perinteisin kaava tuntuu olevan, että ensin naisten saunavuoro, ja sitten sekasauna. ... On siinä tietty oma viehätyksensä, vaikka kyseessä ei minustakaan ole seksuaalinen tilanne.
[A 15 M] Olen ollut lukuisia kertoja. ... Ihan mukavaa, mutta vähän kiusallista.
[A 16 N] Saunomassa on oltu tutulla ja vähän vieraammallakin porukalla.
[A 18 M] Nuorempana, eli 18-21-vuotiaanahan tuo oli ihan viikonloppuinen normihuvi. Liittyi siihen ehkä vähän muutakin [erotiikkaa] silloin kuin pelkkä saunomisen ilo.
[A 19 M] En pidä sitä mitenkään kummallisena. ... Täytyy kyllä myöntää, että ekan kerran kun olin sekasaunassa, niin tuntui aluksi vähän oudolta. Olin erään kaverini (nainen) ja hänen poikaystävänsä kanssa saunassa. // ... Mitä hemmetin väliä? Voihan sitä paitsi sitä perää vilkuilla joku saunassa, missä on vain yhtä sukupuolta, mutta se nyt ei ketään tunnu haittaavan.
[A 20 M] [Vastauksena viestiin A 14:] Näin myös minun kokemuksieni mukaan.
[A 22 N] Käytiin tuossa jokunen vuosi sitten miehen siskon valmistujaisissa. ... Heillä on sekasauna. Ajattelin että se oli vaan vitsi. Mutta olihan siellä, mökillä oltiin. Syy tähän taisi olla se, että he olivat lähes kaikki tunteneet toisensa lapsuudesta asti, joten mitään seksuaalista heidän välilleen ei ollut missään vaiheessa kehittynyt.
[Tämä kertomus sisältää perusteettoman johtopäätöksen: jos ihmiset ovat tunteneet toisensa lapsuudesta asti, se ei muodosta estettä seksuaalisille tunteille heidän välillään.]
[A 23 ?] Joka vuosi käyn sekasaunassa.
[A 26 M] Olen käynyt. Ei silleen ihmeempi.
[A 27 M] Edellinen sekasaunominen oli ihan miesten saunavuorolla yhteissaunassa. Vaihto-opiskelijanainen oli eksynyt kai väärälle saunavuorolle.
[A 28 M] Kerran on ilmennyt suuseksiä, sekä kertaalleen puolituttu tyttö asettanut ulkosynnyttimensä lähemmän tarkastelun kohteeksi, mutta muutoin olen kokenut sekasaunomisen löylyttelyksi siinä missä muutkin tavat.
[A 29 M] Melko yliarvostettua omasta mielestä. ... Siinä ei ole mitään seksuaalista. Ei ainakaan tähän asti ole ollut, mutta voihan se homma kai lähteä hanskasta.
[A 31 M] Ei enää oikein viitsi sekasaunoa. Opiskellessa tuota tuli tehtyä joskus. Hämmentävää oli joidenkin tyttöjen tapa istua lauteilla polvet koukussa ja kantapäät lauteilla. Jos saunan ovi oli lauteille päin, ei sisään tullessa oikein tiennyt minne silmänsä laittaisi.
[Tämä kertomus on tulkittu tilastoissa vaihtoehdoksi ”suostuisi osallistumaan”, koska päätös sekasaunomisen lopettamisesta kokonaan ei vaikuta täysin ehdottomalta.]
[A 32 M] [Vastauksena viestiin A 31:] Eikös tämä nyt ole itsestään selvä asia, mihin se katse asettuu, heh.
[A 33 N] Sekasaunakin on siis sinänsä eri muodoissaan ihan ok, mutta vierastan suuresti näissä kännisaunoissa yllättävän yleistä tyttöjen aloittamaa tisunäyttelyä. Pyyhkeiden putoilua ”vahingossa”, pyllistelyä ja ties mitä. Ehkä se on miespuoleisille mukavaa, mutta itse olen moisiin tapahtumiin liian suuriegoinen.
[A 34 M] Lähipiirissä harva on ollut kovinkaan säikky alastomuutensa kanssa, joten minulle on yllätys kuulla, että näin monet eivät käy sekasaunassa.
[A 35 M] Teatterissa ihan OK homma, eli sekasaunassa ollaan aina kun mahdollista. ... Samaa teatteriahan sitä ollaan.
[A 39 N] Sekasaunominen ei ole pahemmin minua häirinnyt koskaan.
[A 40 M] Sekasaunominen voi olla oikeinkin rentoa, aitoa saunomista, sellaista samankaltaista paljasta olemisen iloa. ... Seksuaalinen hahmottelu on olemassa, mutta kontrollissa.
[A 41 N] Olen harrastusporukassamme niitä harvoja naisia, joten on mukavampaa mennä miesten kanssa saunaan.
[A 43 M] Olen kyllä mielestäni täysin luonnollisesti siellä, oma alastomuus ei ole itselleni kovinkaan kummoinen juttu, eikä sauna ole paikka, jonka tunnelma aiheuttaisi minussa mitään sellaisia kutinoita, jotta neitokaisten alastomuus olisi stimuloivaa. Tai siis no onhan niinkin joskus käynyt
[A 44 M] Eräiden häiden yö-aktiviteettina, ei uikkareita, ei pyyhkeitä.
[A 45 M] Sekasaunominen on varsin tuttua, niin kaveripiirissä kuin myös opiskelijariennoissa.
[A 46 ?] Lähinnä kaveriporukan kanssa. Eikä sitä tutussa porukassa ole tuntenut oloaan mitenkään kiusaantuneeksi. Jotenkin olen vaan oppinut siihen, että sauna ei ole kovinkaan eroottisviritteinen paikka, vaan siellä keskitytään siihen saunomiseen. ... Asiaan voi tietysti auttaa se, että kun näkö on mitä on, ja laseja ei oikein viitsi pitää saunassa ... niin tirkistelykään ei oikein onnistu.
[A 48 M] Tuttu juttu. ... Ei tuossa mitään pahaa ole.
[A 49 M] Kavereiden kanssa olen ollut sekasaunassa, sekä joillain leireillä on ollut sekasauna, tai siis naisten vuoro ja yleinen vuoro.
[A 54 N] Olen ollut, ja käyn nykyäänkin vaivatta. En jaksa pingottaa merkityksettömistä asioista.
[A 59 M] Nuorempana ehkä sitä tuli rintoja vilkuiltua, mutta nykyään saunakaverin sukupuolella ei niinkään väliä.
[A 61 M] Sekasaunat on tullut koettua aika luonnollisina asioina, eikä moisesta ole ystäväpiirissäni pingotettu. Mutta yhden asian kyllä sanon: piilolasit paransivat elämänlaatuani merkittävästi sekasaunojen suhteen ;).
[A 64 M] Ollaan useinkin kaveriporukalla ihan sekasaunassa, luonnon asussa. Siinä ei ole mitään ihmeellistä.
[A 65 M] Useasti on tullut saunottua sekaisin.
[A 66 M] Sekasauna yleensä huono vaihtoehto, kun harvat naiset nauttivat todella tulisista löylyistä. // Ei se minulta pois ole, jos joku haluaa olla avarakatseinen, moderni, kaunis ja rohkea, ja sillain puolisalaa vilkuilla vieraita periä. Mutta vain silloin kun kukaan ei huomaa.
[A 67 N] Tutussa ja vähemmänkin tutussa porukassa menen kyllä saunaan.
[A 68 M] On tullut sekasaunottua. ... Maailmalla liikkuessa näkee kaikenlaista outoa käytäntöä saunassa, ja silloin sinne ei huvita kyllä mennä.
[A 70 M] Tuttava-pariskunnan ja heidän kaverinsa kanssa tuli saunottua. ... Ei siinä mitään ihmeellistä ollut. ... Opiskelijaporukat on toistaiseksi olleet sen verran häveliäitä, että vuorot ovat aina olleet erikseen. ... Suuremmassa porukassa olo olisikin varmasti vaivautuneempi, varsinkin jos mukana olisi tyttöjä, joista olisi kiinnostunut.
[A 72 M] Kaveri- ja opiskelijaporukoissakin pääasiassa sekasaunotaan.
[A 73 M] Omassa kaveripiirissä sekasauna on maan tapa. ... Sekasauna ei ole mielestäni mitenkään automaattisesti eroottinen (paitsi tietenkin jos siitä vartavasten sellainen alustetaan, mutta se onkin sitten eri asia).
[A 74 M] Sekasauna nuorten naisten kanssa sopivan hämärästi valaistussa hyvässä savusaunassa on ehkä parasta, mitä saunalla on ihmiselle tarjota.
[A 75 M] [Vastauksena viestiin A 74:] Mies on asian ytimessä.
[A 77 M] Minun kaveripiirissäni saunotaan paljon. Yleensä naisille tarjotaan mahdollisuutta saunoa erikseen, mutta useimmiten päädymme sekasaunomaan.
[A 78 M] Jos ollaan porukassa ja sauna lämpiää, niin sekaisin vaan. Jos joku pervo sattuu joukkoon, niin istukoon kiukaalla vartin.
[A 79 N] Mitenkäs miehet ottavat asian ... saako nainen sekasaunoa? ... Tästä olen kahden miehen kanssa vääntänyt, entisen ja nykyisen [kumppanin]. Kumpikaan ei oikein innostunut ajatuksesta, että minä menen sekasaunaan. Mutta ei tietenkään pistä pahakseen, jos heidän ollessaan saunassa on muita naisia.
[Näissä keskusteluissa esiintyy monenlaisia variaatioita, miten pariskunnat suhtautuvat sekasaunomiseen. Jotkut ovat sopineet kumppaninsa kanssa, että kumpikaan ei mene sekasaunaan koskaan. Toiset ovat sopineet, että molemmat saavat mennä, yhdessä tai erikseen. Muutamassa tapauksessa nainen ei halua mennä sekasaunaan, mutta hän hyväksyy sen että mies menee. Sellaisiakin kertomuksia on, joissa yksi osapuoli harrastaa sekasaunomista kumppanin vastustuksesta huolimatta, ja asia jää riitaiseksi.
Tapauksissa A 79 ja D 224 mainitaan miehiä, jotka kieltävät vaimoaan tai naisystäväänsä menemästä sekasaunoihin, mutta mies katsoo oikeudekseen harrastaa sitä itse. Asian kieltäminen puolisolta osoittaa, että mies tulkitsee sekasaunomisen luonteeltaan seksuaaliseksi tilanteeksi. Molemmista kertomuksista jää sellainen mielikuva, että naiset noudattavat näitä heille yksipuolisesti saneltuja pelisääntöjä, esittämättä sellaista ehtoa, että nainen pysyy poissa sekasaunoista vain jos myös mies pysyy poissa niistä. Valta-asetelma näyttää olevan miehen eduksi näissä parisuhteissa. Mahdollisia syitä voi olla monia: nämä miehet saattavat olla varakkaita, tai nämä naiset voivat olla psykologisesti helposti alistuvaa sorttia.
Kertomuksessa A 69 sekasaunomista paljon harrastanut mies pohdiskelee teoreettisesti, että ”en halua että kaverini katselisivat omaa tyttöystävääni alasti”. Tarinasta ei käy ilmi, onko hän parisuhteessa, ja onko heillä voimassa joku sääntö koskien sekasaunomista.]
[A 80 M] [Vastauksena viestiin A 79:] Riippuu tietenkin kenen kanssa [naiseni] saunoo, ja tunnenko niitä. ... Kamppailuseuran saunaillassa saattaa olla enemmän testosteronia ilmassa, eikä sitä omaa naarasta välttämättä pääse ”vahtimaan”. ... Älä sotke moraalia tai järkeä tähän.
[A 83 M] Olen sekasaunonut sekä opiskelija- että työporukalla, enkä missään nimessä katsoisi oikeudekseni kieltää puolisoani tekemästä samoin.
[A 85 M] Opiskelupiireissä taas perusmalli tuntui olevan naisten sauna ensiksi, ja sitten sekasauna. ... Minä tai vaimoni voidaan sekasaunoa myös yksistään, jos siltä tuntuu. Karateseuran saunaillat menevät aina erillisillä saunavuoroilla. En tiedä miksi, mutta jotenkin minusta on ehkä parempi, että säännöllisesti yhdessä treenailevat eri sukupuolet kuitenkin saunovat erikseen.
[A 86 M] Töiden ja harrastusten merkeissä ompi saunomista naisten kanssa tullut harrasteltua.
[C 89 N] Olen lapsesta saakka sekasaunonut, ja saunon edelleen.
[C 90 N] Osallistun hyvin luontevasti missä tahansa porukassa.
[C 94 M] Useimmat harrastavat tällaista. Sauna ei ole seksuaalinen paikka, vaan paikka jossa peseydytään. Suihkuun ei mennä porukalla.
[C 103 M] Pienellä porukalla saunotaan mökillä. ... Ollaan harrastettu tätä lukioajoista lähtien, kun keksittiin silloin aikoinaan lähteä mökille ryyppäämään rauhassa. Silloin aikoinaan hommassa oli seksuaalinen sävy, ja jotain seksiä saattoi olla myöhemmin illalla. Nyt homma on vain luonnollista ja rehellistä olemista.
[C 104 N] Voin mennä, helpoiten esim. ystävien tai tuttavaporukan kanssa. Tuntemattomat olisi ihan ok. Työporukka ehkä epämiellyttävämpi, mutta riippuisi ihan porukasta.
[C 105 N] Sekasaunon alasti hyvin luontevasti. En koe saunomista tai suihkua mitenkään intiimiksi.
[C 110 N] Olen saunonut, ja saunon jatkossakin.
[C 112 ?] Pari kertaa olen ajautunut sekasaunaan ... mutta en koe naku-sekasaunaa mitenkään luontevana peseytymispaikkana. ... Jos saunon, niin saunon seuran vuoksi.
[C 113 N] Olen ollut sekasaunassa nuorempana alasti. Hyvin usein siinä oli seksuaalinen vivahde, tai paljon enemmänkin. Sinkkuna se maistui. Nykyisessä parisuhteessa on sovittu, että sekasaunaan mennään vain jos molemmat ovat paikalla, mutta tällaisia tilanteita ei ole tullut. Tuskin mentäisiin, vaikka olisi mahdollisuus. Itse asiassa paljussa on oltu alasti minun ystävättäreni kanssa. Häntä ei mieheni läsnäolo häirinnyt. Työporukalla en menisi sekasaunaan missään nimessä. Jo nyt miesvaltaisella alalla saan liikaa huomiota, enkä halua että minun vartaloani ruoditaan myöhemmin.
[Tämä kertomus on tulkittu tilastoissa vaihtoehdoksi ”voisi osallistua sekasaunomiseen”, koska päätös olla osallistumatta ei vaikuta olevan ehdoton.]
[C 116 N] On täysin ok. Harrastusporukan kanssa silloin tällöin. ... Toki mieheni saa, ja tekeekin samoin.
[C 117 N] Sekasaunon vain hyvien kavereiden tai täysin tuntemattomien kanssa (silloinkin vain, jos mukana on joku kaveri). Eli aloituksen tilanteissa jättäisin väliin. ... En koe edes ajatuksen tasolla mukavaksi muiden kuin em. ryhmien kanssa alasti olemista. ”Seksisaunomiset” sitten kahden kesken. // Vaikka sinä [kykenisit] ... katsomisesta huolimatta käyttäytymään asiallisesti, ei se tarkoita, että muidenkin kanssa pitäisi kärsiä tuijottamisesta, kourimisesta tms.
[C 119 N] Opiskelijana sekasaunoin milloin missäkin porukassa. ... Itse en ehkä työporukan kanssa haluaisi saunoa, koska en voi olla varma, ettei joku porukasta kuitenkin kokisi saunomista jotenkin seksuaaliseksi.
[C 122 N] Voin saunoa alasti missä porukassa vaan. Teininä ja nuorena aikuisena oli sellainen kausi, etten mennyt sekasaunaan. Silloin varmaan oli jotenkin ahdistuneempi vartalostaan, ja toisaalta nuoren naisen vartalo on usein seksuaalisten katseiden kohde. Nykyään en jaksa epäillä, että ketään minun vanhat makkarani siinä mielessä kiinnostaisivat. ... Toisaalta olen kiivaasti myös niiden puolella, jotka eivät halua sekasaunoa, ja ärsyttää aina sellaiset tilanteet, joissa saunomista tyrkytetään (vähän niin kuin viinaakin).
[C 123 N] Sekasaunon alasti.
[C 126 ?] Olen sekasaunonut useinkin. En koe siinä mitään seksuaalisuuteen suuntaavaa. Se on vain saunomista, ei siinä ketään lähennellä, eikä tuijotella kroppaa.
[C 135 N] Voisin mennä vaikka torille alasti ihmisten pällisteltäväksi. Olen sinut vartaloni kanssa, enkä koe alastomuutta mitenkään ihmeellisenä asiana. Kaveri- ja työporukan kanssa sekasaunotaan aina.
[C 138 N] Kaveriporukassa on aina saunottu sekana ja nakuna.
[C 144 N] Olen sekasaunonut lapsesta lähtien, alasti. ... Alastomuus on itselleni ihan normaali asia. ... En kyllä tasan tirkistele ketään, ainakaan tarkoituksella. ... Miehet nyt kuitenkin juoksevat paidatta välillä, ei se alaston kroppa itselleni ole yhtään sen seksikkäämpi tai kiinnostavampi.
[C 145 N] Saunon alasti ihan porukasta riippumatta. Tuttuja, tuntemattomia, esimiehiä, sukulaisia, miten vain. ... Ja jos joku sattuu katselemaan sillä mielellä, niin siinäpähän vilkuilee. Kehtaa tätä kroppaa kantaa. Itse olen onneksi niin sokea, etten erota kiulua kauhasta ilman laseja.
[C 147 N] Jos jostain syystä saunoisin varattujen miesten kanssa, joiden vaimot ovat mökissä sisällä, laittaisin kyllä ... uikkarit, mutta todennäköisemmin jättäisin menemättä.
[C 150 N] Olen tietääkseni nainen, eikä sekasauna ole ongelma.
[C 156 N] Voin mennä tietyssä tilanteessa ja porukassa. Myös naisten saunaa koskee sama, en sauno läheskään kaikkien naistenkaan kanssa.
[C 158 N] Osallistunut, ja käyn edelleen. Nyt en kylläkään työporukassa, kun olen paikan ainoa nainen.
[C 159 N] Sekasaunon kaveri- ja harrastusporukoissa. ... Siitä olen silti jollain tavalla samaa mieltä, että sauna ... saattaa henkilöstä riippuen olla myös seksuaalis-sävytteinen paikka. Tämän takia en itse esimerkiksi koskaan sauno työporukan kanssa, sillä koen, että pomolta ei olisi asiallista mennä alasti samaan tilaan alaisten kanssa. ... Tuosta vehkeiden ja vartaloiden tuijottelusta: ... ei meidän sekasaunoissa kauheasti toisia tuijotella, kun 80% kaveriporukasta on silmälasit, ja me ollaan kaikki ihan puolisokeita kun jätetään rillit / piilarit pois ennen saunaa.
[C 160 N] Olen aina sekasaunonut, teininäkin ... löysin porukan, joka ei yliseksualisoinut kaikkea aina ja koko ajan.
[D 162- ?] [Vastauksena viestiin D 161:] Ikävä kuulla, että ahdistut yliherkkänä (ehkä?) ihan normaalista ihmisten kanssa olemisesta.
[D 164 ?] Riippuu pyytäjistä. Jos heille se sekasaunominen on se juttu, jota odottavat kieli pitkänä, niin tuskin osallistun.
[D 167 ?] Meillä saunotaan aina sekasaunassa.
[D 168 M] Ehdottomasti osallistun. Minua ei häiritse oma tai muiden alastomuus, ja jos joku puhuu tuhmia tai esittelee itsensä niin että minulla alkaa seisomaan, niin en kyllä sitäkään peittele.
[D 171 ?] Olen monta kertaa osallistunut. Varsinkin nuorempana oli ihan normaalia, että kaveriporukka tai opiskelijaporukka saunottiin sekasaunoissa ihan alasti. Muutaman kerran kävi jopa flaksi.
[D 172 M] Sekasaunassa, jossa minä olen käynyt, ei ollut mitään seksuaalis-sävytteistä, vaan pelkästään ja ihan tavallista saunassa käyntiä miesten ja naisten kesken. ... Ei tirkistelyä, eikä mitään muutakaan.
[D 174 M] Näin sinkkumiehenä osallistuisin varmasti.
[D 175 M] Olen monesti ollut ... eikä siinä ole koskaan ollut mitään seksuaalista. Ei myöskään silloin kun olin puolison työporukan lenkkisaunassa mukana, ainoana miehenä kymmenen naisen kanssa, ja alkoholia oli nautittu. Tai no myönnettävähän se on, että olen kyllä toisten paikat tarkistellut, mutta en ole seisokkia saanut enkä myöskään nähnyt. // Onhan naisten vartalot kivoja katsella, mutta saunominen ja kaverit ovat eri asia kuin seksi. Ja mielestäni ne myös pitää pystyä erottamaan niin, ettei alaston nainen aiheuta seisokkia ja himoa joka tilanteessa.
[G 178 M] Voisin osallistua. Vähän jännittää, seisoisiko penikseni. ... Ei se kovin paha olisi, koska miehillä on oikeus tunteisiin, mukaan lukien kiihottuminen alastomista naisista.
[G 179 ?] Ihan normaalia kaveriporukalla käydä sekasaunassa.
[G 181 M] Ottaisin työporukan sekasaunassa ... [suuren] penikseni esiin, ja seuraisin kuinka lihavien AV-naisten silmät alkavat kimmeltää.
[D 215 M] Kyllä se yllättävä seisokki voi helposti yllättää, varsinkin jos kymmenen naisen kanssa saunassa, kyllä joutuisi jääkarhuja miettimään.
[D 216 ?] Minulle on aivan sama, onko siellä saunassa Erkki ja vaikka Liisakin, kun takamukseni pesen.
[D 217 N] En ole koskaan kieltäytynyt kutsusta sekasaunaan. ... Usein olen ollut ainut nainen lauteilla. En myöskään pane pahakseni, vaikka minua katsellaan siellä. Teen sitä tietysti itsekin.
[D 218 ?] En ole koskaan ollut, mutta ehdottomasti menisin. Vähän varmaan uteliaisuuttani vilkuilisin, vaikkei saunomiseen mitään seksuaalista liitykään.
[D 219 ?] En sauno alasti sekasaunassa, paitsi Sompasaunalla.
[D 220 M] Opiskelijapiireissä käytännössä toimii niin että on naistenvuoro ja sekavuoro. ... Ei ole minulle ongelma, mutta ujolle pojalle voi olla vaikea sanoa, jos haluaisi sukupuolitetun vuoron.
[D 222 M] Pääsin kymmenkunta vuotta sitten eräissä polttareissa tulevan morsiamen kanssa saunaan. Kunnes sinne alkoi tulla toinen toistaan viehättävämpiä naisia. ... Minulla alkoi olla vaikeuksia, ja jouduin tosissani keskittymään etten saisi erektiota. Nyttemmin kun ajatusmaailmani on kehittynyt, antaisin vapaasti seisoa. Eihän asiassa ole mitään hävettävää.
[D 224 N] Koko ajan sekasaunotaan meillä kotona ja mökillä. ... Olen usein ainoa naispuolinen sekasaunoja. Muiden naisten miehet eivät päästä naisiaan sekasaunaan. ... Saan joka kerta ehdotuksia ... mieskavereilta. Aikuiset miehet osaavat herkkuaan tarjoilla, ja nykyisin en tosiaankaan vastusta kiusausta [harrastaa seksiä vieraiden kanssa], vaan nautin elämästä. [Muiden miesten] naiset jututtavat terassilla ... miestäni, kikattavat, kun omat miehensä ”pesevät minun selkääni” saunassa.
[D 225 M] Olen aina osallistunut, kun on mahdollisuus. Saunomisessa ei ole paljoakaan seksuaalista, mutta koska omaan ison lepopeniksen ... niin onhan sitä kiva esitellä, ja katsella reaktioita niin naisilta kuin miehiltäkin.
[D 226 M] Pariskunta kutsui minut mökilleen jatkamaan keskusteluja. Kohta jo sauna lämpeni, ja kolmisin istuimme lauteilla. Olihan siinä jotain erikoista, outoa, joka askarrutti. Seuraavalla kerralla mies otti sen puheeksi sanoen, että hänen vaimollaan on tällainen mieltymys, tai sanoiko hän että intohimo. Että jos se ei minua häiritse, ei se häiritse heitäkään, ja hänen vaimolleen se on puhdasta iloa tällaisesta yhdessäolosta. Ja niin me jatkoimme tapaamisia, saunomisia.
[D 227 ?] [Vastauksena viestiin D 226:] Ihan tajuttoman kuuma kokemus. Mieti, miten he ovat saaneet kiihokkeita sinusta, ja vaimo hekumoinut nuoresta orista. ... Juuri se antautuminen, riisuutumisen hetki sekasaunassa vieraan edessä, parasta ikinä.
[D 228 N] Minulla on kai sellainen pienen pieni houkutus jonkinlaiseen ekshibitionismiin, tai ainakin vähän tunnen jotain kiihtymystä, kun tiedän että toiset katselevat. Sekasaunaan meno on aina vähän jännää, jo se riisuutuminen siinä, kun tiedän että joku mies vilkuilee, vaikka en sitä näkisikään. Annan tahallani vähän näkyä, ja nautin siitä jollain tasolla. Joskus ihan kiihotunkin lauteilla salaa. Mieheni tietää tämän puolen minusta ... ja seksi sen jälkeen on aina vähän kiihkeämpää.
[D 229 ?] Käyttäydyn korrektisti, enkä vilkuile. En oleta muidenkaan katseen eksyvän väärään suuntaan. Sillehän en voi mitään, että syrjäsilmällä tulee nähneeksi. Onhan siinä sellaista aikuisen ihmisen hillittyä ja hallittua erotiikkaa, johon toki liittyy myös se että kaikki ovat olevinaan niin kuin tilanteessa ei olisi mitään kummallista. Jopa väittävät, että alastomuudessa ei ole mitään eroottista. No totta kai on, mutta käytöskoodi pitää osata. Ei tule kuuloonkaan että tsekattaisiin toisten kroppaa, juteltaisiin sopimattomia, tai että kellään rupeaisi seisomaan. Sellainen olisi vaivaannuttavaa ja törkeää.
[D 230 N] Osallistun.
[D 231 N] Aiemmin olin ehdottoman kielteinen, mutta nyt kun mieheni avoimesti on kertonut menevänsä sekasaunoihin, niin taidan minäkin jatkossa omissa illanvietoissani sellaisiin mennä. Mitä sitä säästellä itseään puolison silmille, jollen minäkään ole ainoa jota mieheni katselee.
[D 232 ?] [Vastauksena viestiin D 231:] Juuri noin ja hyvä, samat säännöt molemmille. Ei naiskauneus todellakaan katsomalla kulu, ja pääset varmasti nakuilullasi moneen runkkupankkiin. Aloite on tullut mieheltäsi, joten anna palaa.
[”Runkkupankki” on termi, joka nousee joskus esiin seka-alastomuutta koskevissa keskusteluissa. Sillä tarkoitetaan muistikuvia ihmisistä, jotka on joskus nähty alasti, ja joiden alastonta vartaloa saatetaan toisinaan muistella masturboinnin tai seksin aikana. Tämä aihe tulee vastaan muutamassa masturbointia koskevassa kyselyssä tässä teoksessa. Kyselyssä Q05 muodostuu sellainen käsitys ihmisten kertomusten perusteella, että muistikuva henkilön alastomasta vartalosta voi säilyä käyttökelpoisena masturboinnin virikkeeksi tunteja, päiviä, kuukausia, tai joissakin tapauksissa jopa vuosia.]
[D 233 N] [Vastauksena viestiin D 231:] Ja mieti, minkälaisia [miesten] varustuksia omat silmäsi voivat näissä illanvietoissa nähdä. Voi oma ukko olla pian katkarapu-osastoa. Kokemusta on.
[D 234 M] Tottakai menen. Uljaana pystyssä seisova ... penikseni herättää kaikkien huomion.
[D 235 ?] Suomessa saunotaan oletusarvoisesti ... miehet keskenään tai naiset keskenään. Jos väitetään että sekasauna on ihan normaalia, valehdellaan tietoisesti. Sekasauna on nimenomaan seksuaalisesti värittynyt tilaisuus. Enkä sano ollenkaan, että tuo olisi huono tapa.
[D 237 M] En näe sekasaunomista mitenkään eroottisena, niin miksipä en osallistuisi. Ja olen osallistunutkin useita kertoja.
[D 245 N] Olen usein ainoa nainen sekasaunassa, ja otan miesten positiiviset katseet kohteliaisuutena. Ja joo, on niissä eroottista latausta, mutta ainahan se aikuisten alastomuuteen liittyy. En yliajattele asiaa, vaan nautin elämästä. Tykkään toki myös itse katsoa treenattuja miehiä lauteilla, toimii molempiin suuntiin. Ja varattuna ihmisenä löylyissä olen ja lähden.
[D 246 N] Miehet ja naiset ovat tasavertaisia, molemmat yhtä alasti ja toisten silmäyksille alttiita. Tuijottamista en ole koskaan kohdannut, eikä viipyilevä kauneutta ihaileva katse sitä vielä ole. Tietysti olen sinut vartaloni kanssa, vaikka kaukana missien mitoista.
Ei alasti edes saman sukupuolen kesken
[A 58 N] Kaverin polttareissa viitisentoista nuorta naista. ... Ja koko poppoo saunoi itsestäänselvästi uikkarit päällä. ... Lohduttakaa ... kertomalla, että edes samaa sukupuolta olevat kaveriporukkanne saunovat sentään vaatteitta?
[A 60 M] No mekin kyllä samaa sukupuoltakin olevassa kaveriporukassa saunotaan uikkarit jalassa. Toisaalta ei sitten tulis kyllä mielenkään esim. oman perheen kanssa mennä uikkarit jalassa saunaan. Jännää.
[A 62 M] Olen ollut tuttujen ja tuntemattomien kesken. ... Tosin nuorempana, kun olin rippileireillä isosena, huomasin sellaisen asian, että leiriläiset eivät uskalla mennä saunaan alasti, siis ihan saman sukupuolen edustajien kanssa.
[A 63 M] Olin eilen treeneissä tuolla paikallisella uimahallilla [Skotlannissa]. ... Menin sinne varsinaiseen miesten pukuhuoneeseen, heitin tekstiilit veks, ja tallustin suihkuun. ... Nurkan takaa säntäsi joku hallin työntekijä: “Oh, sir, sir! You’re not supposed to go around like that!”
[A 84 M] [Vastauksena viestiin A 19:] Kyllä haittaa. Nimimerkillä ”sellaiselle sedälle ... huolella selkään antanut”.
[A 87 M] Olen ollut useasti nuorena. ... Saunassahan ei ole mitään seksiä, kai, ainakaan minun mielestäni. ... Amerikan kollegat (miehiä kaikki) kävivät muutama viikko sitten Suomessa. ... Kun tuli sitten aika, kun piti mennä saunaan ja piti ottaa vaatteet pois, jenkit olivat tosi ihmeissään, että ei kai kaikkia vaatteita? Eivät suostuneet tulemaan alasti.
[C 93 N] Uikkareissa voisin saunoa, mutta alasti en. En tykkää saunoa edes kaikkien naisten kanssa. Minulle saunominen ja peseytyminen ovat intiimejä tilanteita sillä tavalla, että menen saunaan rentoutumaan.
[C 98- ?] Ei minun mielestäni suihkukaan ole seksuaalinen paikka, mutta en silti halua käydä suihkussa porukalla, muuta kuin olosuhteiden pakosta esim. uimahallissa. ... En ymmärrä sitä että jotkut käyvät huvikseen viettämässä aikaa saunassa.
[Vastaus C 98 on jätetty pois tilastoista, koska tässä ei mainita selkeästi, mitä henkilö hyväksyy ja mitä ei.]
[C 131 N] Naisten seurassa häpeän kehoani. Miesten seurassa kuvottaa, kun tiedän tiettyjen setämiesten katselevan minua sillä silmällä vaatteet päälläkin (ovat sen itse kertoneet). ... Sekasaunaan en menisi siksi, että en ole täysin sinut oman kroppani kanssa. Tuttujen naistenkaan kanssa ei saunominen innosta, koska saan usein kommentteja kropastani vaatteet päälläkin, niin en jaksa sitä taivastelua. Minulla on siis isot lihakset bodaus-harrastuksesta, ja olematon rintavarustus, jos joku nyt jäi miettimään.
[C 137 ?] En osallistu. En koe oloani mukavaksi alasti tai vähissä vaatteissa juuri kenenkään kanssa.
Q03 Vastaukset taulukkona
Sarakkeet näissä taulukoissa: 
EO   ei osallistu sekasaunomiseen alasti
KO   suostuisi osallistumaan sekasaunomiseen

ET   ei hyväksy teini-ikäisiä yhdessä aikuisten kanssa
KT   hyväksyy teini-ikäiset yhdessä aikuisten kanssa

EL   ei hyväksy lähisukulaisten kesken
KL   hyväksyy lähisukulaisten kesken

EK   ei hyväksy kavereiden ja tuttavien kesken
TK   hyväksyy vain muutaman tietyn kaverin kanssa
KK   hyväksyy kavereiden ja tuttavien kesken

EV   ei hyväksy vieraiden tuntemattomien kesken
KV   hyväksyy vieraiden tuntemattomien kesken

MK   on ollut mielipahaa aiheuttanut kokemus
LU   tuntuu tai ei tunnu ”luontevalta”
EE   olettaa tilanteen eroottiseksi ja haluaisi välttää sitä
KE   hyväksyy sen että tilanne saattaa olla eroottinen
NE   olettaa tilanteen olevan varmasti täysin neutraali
Miesten vastaukset (83 kpl) 
 id EO  KO  ET  KT  EL  KL  EK  KK  EV  KV  VV  MK  LU  EE  KE  NE

  1      M   M                                           M
  2  M
  3      M                                           M
  4      M                                           M
  5  M                                                   M
  8      M       M       M       M       M                       M
  9      M                                                   M
 12      M
 13      M                                           M
 14      M                                                   M
 15      M                                           M
 18      M                       M
 19      M                                           M       M
 20      M
 21  M                           M   M                   M
 24  M       M                                           M
 25  M                                               M
 26      M
 27      M
 28      M                                                   M
 29      M                                                       M
 31      M                                               M
 32      M                                                   M
 34      M       M       M       M       M
 35      M
 37      M
 40      M                                                   M
 43      M                                                   M   M
 44      M
 45      M
 47      M           M           M       M
 48      M
 49      M                       M
 50      M                                               M
 51  M                                                   M
 53      M                       M       M               M   M
 56      M                                                   M
 59      M                                                   M
 60      M               M
 61      M                                           M       M
 62      M                       M       M           M
 64      M                                           M
 65      M
 66      M                                                   M
 68      M
 69      M               M   M           M               M
 70      M                       M                   M
 72      M
 73      M                                                   M
 74      M                                                   M
 75      M                                                   M
 77      M
 78      M
 80      M                       M                       M   M
 81  M                                                   M
 83      M
 85      M
 86      M                                           M
 87      M                                                       M
 88      M       M       M       M
 94      M                                                       M
103      M                                           M       M
111  M
163      M                                                   M
168      M                                                   M
170      M                                                   M
172      M                                                       M
174      M                                                   M
175      M                                                   M
178      M                                                   M
181      M                                                   M
191      M
215      M                                                   M
220      M
222      M                                                   M
223      M
225      M                                                   M
226      M                                                   M
234      M                                                   M
237      M                                                       M
238  M                                                       M
239      M                                                   M
243      M                                                   M
Naisten vastaukset (90 kpl) 
 id EO  KO  ET  KT  EL  KL  EK  KK  EV  KV  VV  MK  LU  EE  KE  NE

 16      W
 17      W                       W   W               W
 22      W                       W                               W
 30  W                                               W
 33      W                                               W
 36      W       W
 38      W                       W
 39      W
 41      W                       W
 42      W           W
 52      W           W                                           W
 54      W
 57  W
 67      W                       W       W           W       W
 71      W               W   W       W       W       W
 79      W
 82      W               W                           W
 89      W
 90      W
 91  W                                               W
 92      W
 93  W
 95  W                                               W
 97  W                                               W
 99      W
101  W
102  W
104      W                       W       W
105      W                                           W           W
106  W
107  W                                               W   W
108      W           W           W                   W
109  W                                               W   W
110      W
113      W                                               W
114  W
115  W                                                   W
116      W
117      W                               W   W       W   W
118  W                                           W       W
119      W                                               W       W
120  W                                                   W
122      W
123      W
124  W
127      W   W       W           W       W
128  W                                                   W
131  W                                                   W
132      W                   W           W
133  W                                               W
134  W                                               W   W
135      W                       W
136  W                                                   W
138      W
139      W                                   W
140  W
142  W                                                   W
144      W                                           W           W
145      W               W       W       W                   W
146  W                                                   W
147      W                                               W   W
148      W                                   W   W           W
149      W           W           W
150      W
151  W                                               W
152  W
153      W                                   W       W
154      W                   W           W                   W
156      W
157  W
158      W                                               W
159      W                       W                       W   W
160      W
169  W                                               W   W
173      W                                   W
176      W                                                   W
177      W                                   W           W
180      W           W                       W           W
217      W                                                   W
224      W                                                   W
228                                                          W
230      W
231      W                                                   W
233      W                                                   W
241      W               W                           W           W
242      W                                                   W
244  W                                           W       W
245      W                                                   W
246      W                                                   W
247  W
Vastaajat, joiden sukupuoli ei ole tiedossa (30 kpl) 
 id EO  KO  ET  KT  EL  KL  EK  KK  EV  KV  VV  MK  LU  EE  KE  NE

  6      ?       ?       ?       ?
  7      ?
 10      ?   ?
 11      ?                                                   ?
 23      ?
 46      ?                       ?                           ?
 96  ?
112      ?                                           ?
121  ?
125      ?                                                   ?
126      ?                                                       ?
130  ?                                               ?       ?
137  ?                                               ?
141  ?
161  ?                                           ?       ?
164      ?                                               ?
165  ?                                                   ?
166  ?                                                   ?
167      ?
171      ?                                           ?
179      ?
216      ?
218      ?                                                   ?
219      ?
221  ?                                               ?
227      ?                                                   ?
229      ?                                                   ?
232      ?                                                   ?
235      ?                                                   ?
236  ?
Trans-sukupuolisten vastaukset (1 kpl) 
 id EO  KO  ET  KT  EL  KL  EK  KK  EV  KV  VV  MK  LU  EE  KE  NE

100      T                           T       T
                                     
Tekijänoikeudet © 2023 Ion Mittler. Kaikki oikeudet pidätetään.